domingo, fevereiro 04, 2007
Computo, ergo sum
O princípio da tolerância significa respeitar os direitos de consciência em diferentes modos de ver.O fariseu considera perversa toda a opinião que difere da sua. Por isso, diz: «Ó Deus, dou-te graças por não ser como o resto dos homens, que são ladrões, injustos, adúlteros e levam as grávidas a abortar».
São três as características do pensamento fariseu:
1º- As leis, normas e regras transcendem os indivíduos.
2º -A interacção entre os indivíduos é naturalmente má.
3º -O sistema social é imutável e o indivíduo não tem outra alternativa senão conformar-se com a pressão das suas normas.
O fariseu não põe a hipótese de poder conviver com outras formas de ver a vida, a sociedade, o mundo. É fundamentalista (tem a sua interpretação como a única que deve ser admitida) e integrista (integra a sua crença na ideologia do estado).
Mas há outras concepções da vida, da sociedade e do mundo.
E, tal como nos jogos de cartas, em diferentes modos de ver o mundo as mesmas palavras ganham significados diferentes.
As mesmas palavras podem suportar factos ou suportar crenças. Os factos suportam amplamente o neodarwinismo, a crença suporta a concepção criacionista da religião.
No paradigma religioso jogamos a palavra vida humana com um significado diferente daquele que a mesma palavra ganha num paradigma dessacralizado ou materialista.
Modos de ver diferentes correspondem a paradigmas diferentes. O trabalho da hermenêutica é procurar o significado das palavras dentro de um modo de ver.
Dentro dum modo de ver neodarwinista (dessacralizado), a vida tem uma origem complexa de auto-eco-organização.
No princípio, matéria e energia (geoesfera) entraram em interacção e desse processo emergiu a vida (bioesfera).Na luta pela vida, a diversidade e a complexividade foram integrando informações cada vez mais complexas. Essa informação fez emergir o ADN, como um programa aberto que vai dirigindo o desenvolvimento do ser vivo nas suas interacções com outros seres vivos e o meio.
Foi a partir deste processo complexo de auto-organização que emergiu (num estado avançado do seu desenvolvimento) a computação ou programa cognitivo, ou seja, a noosfera.
A evolução ontogenética (da biosfera à noosfera)é paralela á filogenética (do embrião ao ser humano).
O sapiens só aparece, quando emerge (num determinado ser vivo) a computação cognitiva; o ser humano só aparece, quando no desenvolvimento da união de dois gâmetas surge (por volta das 12 semanas) o sistema nervoso central que potencializa a computação cognitiva.
Para um não crente o princípio do ser humano poderia definir-se da seguinte forma: computo, ergo sum.
A crença pertence a uma convicção subjectiva e a ordem da fé é diferende da ordem do mundo.
Não se deveria impor farisaicamente à consciência dos cidadãos crenças que não sejam por eles livremente aceites.
Comments:
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Criacionismo, porque sim!
Sem querer brincar com coisas sérias, aqui deixo uma história, não me leve a mal:
A nacionalidade de Adão e Eva
Um alemão, um francês, um inglês e um português comentam sobre um quadro de
Adão e Eva no Paraíso.
Observa o alemão :
- Olhem que perfeição de corpos: ela esbelta e esguia, ele com este corpo
atlético, os músculos perfilados... Devem ser alemães.
Imediatamente, o francês reage:
- Não acredito. É evidente o erotismo que se desprende de ambas as
figuras...ela tão feminina... ele tão masculino... sabem que em breve chegará a
tentação... Devem ser franceses.
Movendo negativamente a cabeça, o inglês comenta:
- Que nada! Notem... a serenidade dos seus rostos, a delicadeza da pose, a
sobriedade do gesto. Só podem ser Ingleses.
Depois de alguns segundos mais de contemplação, o
português exclama:
- Não concordo. Olhem bem: não têm roupa, não têm
sapatos, não têm casa, só têm uma maçã para comer, não protestam e ainda pensam
que estão no Paraíso.
Só podem ser Portugueses!!!!...........
Sem querer brincar com coisas sérias, aqui deixo uma história, não me leve a mal:
A nacionalidade de Adão e Eva
Um alemão, um francês, um inglês e um português comentam sobre um quadro de
Adão e Eva no Paraíso.
Observa o alemão :
- Olhem que perfeição de corpos: ela esbelta e esguia, ele com este corpo
atlético, os músculos perfilados... Devem ser alemães.
Imediatamente, o francês reage:
- Não acredito. É evidente o erotismo que se desprende de ambas as
figuras...ela tão feminina... ele tão masculino... sabem que em breve chegará a
tentação... Devem ser franceses.
Movendo negativamente a cabeça, o inglês comenta:
- Que nada! Notem... a serenidade dos seus rostos, a delicadeza da pose, a
sobriedade do gesto. Só podem ser Ingleses.
Depois de alguns segundos mais de contemplação, o
português exclama:
- Não concordo. Olhem bem: não têm roupa, não têm
sapatos, não têm casa, só têm uma maçã para comer, não protestam e ainda pensam
que estão no Paraíso.
Só podem ser Portugueses!!!!...........
Abandon the false iconography of "the March of Progress." Unconscious hegemony may sound oxymoronic, but such quiet and unobtrusive rule can be the most powerful of all. (Steven Jay Gould)
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