Margem Esquerda

Assim vai este País da sociedade Passos&RelvasRuas de resp.ilim!

2012-01-29T13:15:00.002Z

Já se percebeu que a Miguel Relvas foi entregue a pasta de perpetuação do poder. Chama-lhe “choque reformista” e está eivada duma retórica que brande a cenoura de “servir melhor os cidadãos”.

Com a azáfama conhecida, a que lhe alargou um furacão de amigos, que vão do Brasil do mensalão às redes de comunicação da Angola de Isabel dos Santos, Relvas está a levar a sério essa tarefa: a organização territorial vai sendo configurada de modo a constituir o fato regional que quer vestir este PSD da sociedade “Passos &Relvas/Ruas e companhias limitadas”; e, como são os partidos (as oligarquias que os possuem) a escolher os autarcas, uma pequena interpretação semântica (limitar os mandatos dos autarcas ao território concelhio e não à função) permitirá que os presidentes de Câmara e presidentes de junta, ao fim de três anos, caiam, pelos partidos, de pára-quedas noutros territórios concelhios e mantenham a função até à eternidade.

O Homem que conseguiu maior número de rotundas por metro autárquico agradece. Meneses, deixa a autarquia de Vila Nova de Gaia falida e vai fazer a mesma “obra” para o Porto. Os contribuintes, sobretudo os mais pobres (como quer o ultra-neoliberal das Finanças) pagarão com mais impostos o esbanjamento e os basbaques (sem repararem que no bolso já só lhes fica o cotão) arregalarão os olhos, exclamando: “Este..., pelo menos faz obra!!!...”.

No apuramento final, Miguel Relvas rejubilará: “os nossos” continuam a “gerir” o país e cada vez tenho mais poder de influência!

Assim vai este País da sociedade Passos&RelvasRuas r.il.!
http://www.rtp.pt/noticias/index.php?t=Miguel-Relvas-avanca-com-choque-reformista-nas-autarquias.rtp&headline=20&visual=9&article=485102&tm=8

Bem precisamos!

2012-01-28T22:57:00.003Z

Arménio Carlos, novo líder da CGTP é um homem inteligente, com um raciocínio e uma linguagem clara e manifesta inegável empenho nas causas que defende. Mas será que isso chega? Será que a Carta Reivindicativa que vai levar ao Governo, chega?

O sindicalismo de hoje não pode ser interpretado como o vivido durante a revolução industrial. O capitalismo é, sobretudo, financeiro e a desindustrialização promoveu o trabalho disperso, ilegal e precário. Cresce assustadoramente o número de desempregados, os que nunca conseguiram emprego e, neste caso, as vítimas são essencialmente jovens filhos da classe média, com formação académica. Não se sentem representados nos partidos, as palavras de ordem tradicionais dos sindicatos não os motiva e a linguagem da luta de classes pouco lhes diz. Desapontados, vão-se afastando progressivamente dos sindicatos, dos partidos e até da democracia. Encontrámo-los nos movimentos inorgânicos, como os ocupas, os precários e os indignados.

Embora Arménio Carlos represente a única forma de sindicalismo credível, não tenho a certeza que chegue a sua persuasão, o seu entusiasmo emocional, a sua capacidade de luta, num mundo desideologizado que está com um terrível paradoxo: o capitalismo está em crise e quem paga as favas é a esquerda e quem vive do seu trabalho ou procura trabalho para viver.

A democracia precisa de sindicatos fortes, com capacidade de lutar contra este rolo compressor que se apoia num pensamento único para promover a destruição de valores civilizacionais e cavar uma miséria imerecida.

Desejo que a minha preocupante dúvida não faça sentido e que Arménio Carlos consiga que a CGTP responda aos desafios que lhe são colocados. Bem precisamos!

O meu abraço

2012-01-26T23:54:00.003Z

Já há muitos anos que nos encontramos. Primeiro, era mensalmente e, depois, de vez em quando.

Une-nos a amizade. Nunca precisamos de discutir o que ela é. Reconhecemo-nos iguais e livres, mas isso não basta para sermos amigos. É certo que a amizade é a única relação que não precisa de ser justificada. E quando o é, já transbordou para o interesse: se eu preciso de demonstrar que sou amigo é porque há uma falha na amizade que o interesse quer resolver. Não somos amigos de quem queremos e não é certo que os amigos se escolham.

Seguindo as pisadas da fenomenologia, não é a amizade que existe, mas o modo como a sentimos.

Talvez, por isso, o cimento da amizade não é objectivo, não há razões para a fundamentar. Sou amigo dos meus amigos, porque os meus amigos me consideram assim. Mas a amizade não se fica por aqui. Entre amigos há coisas que não se podem tolerar. Não há um direito especial dos amigos ao erro, ao vício, à corrupção, à desonra. E, por muito que se diga que a compaixão é uma virtude da amizade, o verdadeiro amigo não gosta de ser alvo dela. É certo que gera conforto, mas o compadecimento é, de certa forma, padecer por eles e isso pode ter uma conotação com uma protecção que os infantiliza.

A tolerância, a compaixão e a solidariedade só cimentam a amizade se forem confundidas com a generosidade.

Muitas vezes, associamos a generosidade à virtude da dádiva. Mas dar coisas sem postular reciprocidade não significa ser amigo. A generosidade entre amigos é magnânima, nada espera receber, nada quer em troca: alimenta-se duma reciprocidade cúmplice.

A magnanimidade faz com que, na amizade, se associe a generosidade à liberdade. É o afivelar de um sorriso sem uma causa.

Em quase todos os nossos encontros há uma manifestação de magnanimidade: surpreendemo-nos, uns aos outros, repartindo uns desenhos, umas pinturas, uns versos, uns postais ou mesmo umas fotos.

Neste nosso último encontro, o Roldão trouxe um opúsculo, a “Sépia Azul I”. Cada exemplar referenciava a década a que cada um de nós pertencia: 60,50 e 40. Vinha com memórias que recortavam pedaços de vida e, como escreve o Roldão, eram “para a fauna que gosta de começar a noite a conversar”.

Precisei de fazer esta reflexão, sobre o nosso encontro de HOJE, para ter presente que, quando a desilusão resistir, a utopia falhar e até sentir que Deus se afastou em silêncio, ainda há uma saída: convocar a vida da memória num encontro entre amigos: Roldão, Maia, Domingues e os outros que desta vez falharam.

O meu abraço.

Um cinismo insuportável!

2012-01-22T12:44:00.001Z

A ideia do “fim das ideologias”, separou a política da vida e isso (consubancia as políticas deste Governo) é tão cruel e artificial como insuportavelmente cínico. E, quando os que assim pensam, querem por razões tácticas, artificialmente, ligar a vida à política acabam por reforçar esse cinismo e artificialidade.

Foi o que fez Cavaco Silva: querendo dizer que é um cidadão igual aos que sofrem no dia-a-dia o peso insuportável da crise, recorreu à populista e demagógica afirmação de” não saber se o que ganha dará para as despesas”. Este recurso ao populismo demagógico, só serviu para confirmar a sua insensibilidade, artificialidade, cinismo hipócrita e falta de sentido de Estado.

Escondeu que optou pelo salário que melhor lhe convinha (renunciou ao vencimento de 6mil euros como P.R. para ficar com cerca de 10mil que lhe vem das pensões) e escondeu que tem transportes de borla, casa luz e roupa lavada de borla, médico de borla, segurança de borla, viagens e alimentação de borla, secretárias e conselheiros de borla, etc., etc.

Não dignificando tudo isso, Cavaco Silva fez do cargo de Presidente da República uma máscara do que deve ser e colocou-se ao nível dos borlistas, o que é degradante!

A propósito dos "Pedreiros Livres"

2012-01-20T12:38:00.002Z

Regressando ao tema da maçonaria, escrevi para o Semanário Grande Porto o seguinte texto, que hoje foi publicado:

"Está na ribalta a questão dos pedreiros livres. O pensamento iluminista fez da razão a única fonte de certeza e acusou de obscurantismo todas as crenças que não eram elaboradas pela razão. Mas como é impossível, por édito ou mandato policial, impedir que, interiormente, o crente se “religue” ao que o transcende, o espírito religioso vestiu-se de uma racionalidade para poder escapar às perseguições fratricidas das sangrentas guerras religiosas, que dilaceraram a Europa desde o séc.XVI.

No séc. XVII, um incêndio, de grandes proporções, destruiu Londres. Atribuiu-se a esse incidente trágico intuitos criminosos que visavam, com a destruição das catedrais, apagar os símbolos das religiões em conflito.

A construção de locais de culto esteve sempre associada a narrações misteriosas. Aliás, os primeiros cristãos reuniam-se em segredo para louvar a Deus nos capítulos, lojas ou células e tinham fórmulas de se reconhecerem através de figuras, como, por exemplo, o peixe (Ichthys), e símbolos.

Para fugir à conotação religiosa, muitos pedreiros guardaram em segredo os símbolos e ritos que acompanhavam as técnicas de construção de catedrais. O compasso e o esquadro, por exemplo, eram ícones de uma simbologia que atribuía à geometria um papel sagrado e integravam-se numa narrativa que orientava a construção das catedrais, sempre viradas para onde o Sol nascia, numa missão antropocósmica.

Esses pedreiros, que se consideravam livres (independentes das contendas religiosas) estavam organizados em obediências de fraternidade. Foram chamados para reconstruir as catedrais e encararam essa tarefa com o espírito de contribuírem para harmonizar a respectiva construção com a narrativa do grande arquitecto das almas, o arquitecto de um mundo mais fraterno, mais livre, mais igual e mais de acordo com a beleza e ordem cósmica.

Nessa narrativa, contavam os ideais iluministas de liberdade, igualdade e fraternidade que levaram à Revolução Francesa. Por alguma razão, os maçons do grande Oriente Lusitano, a mais antiga obediência maçónica, estiveram sempre na primeira linha das lutas liberais, contra as ditaduras e a opressão.

Com a grande depressão do capitalismo, nos anos trinta, esta maçonaria foi alvo de terríveis perseguições. Hitler, Franco, Mussolini e Salazar olharam para a maçonaria e para o comunismo como inimigos a banir.

Em 19 de Janeiro de 1935, na recém-inaugurada Assembleia Nacional, o deputado José Cabral, visando o extermínio da maçonaria, apresentou um projecto de lei que proibia as associações secretas, sob pena de aplicação de uma sanção que ia da prisão ao degredo.

Fernando Pessoa, que se diz ter sido “rosacruz” (uma associação do estilo maçónico) escreveu um texto brilhante de defesa do segredo maçónico. Denunciou o paradoxo do projecto de José Cabral ao pretender condenar associações secretas, esquecendo que o conselho de ministros também poderia ser condenado, uma vez que muito do que lá se discute fica debaixo de segredo.

Os propósitos da maçonaria, a sua história e a luta que os maçons travaram, em épocas de intolerância, miséria, obscurantismo e opressão, estão, hoje, referenciados em muitas publicações. E pode-se reconhecer a dimensão iniciática dos pedreiros livres na beleza sublime do património arquitectónico, musical e pictórico que recebemos dos nossos antepassados.

Naturalmente, as preocupações maçónicas que marcaram a arte e a luta contra a opressão e a miséria, são incomensuravelmente diferentes das que têm os actuais candongueiros de interesses que se alojaram em células maçónicas.

E é esta diferença que marca muitos equívocos e, tal como referiu Fernando Pessoa, o antimaçonismo não se deve apenas às nódoas da infiltração oportunista que a(s) descredibiliza, mas também do facto de se falar da maçonaria(s) sem nada se conhecer a seu respeito.

Obs:

Hoje, chamaram-me a atenção para o seguinte: em Portugal, começa a fazer sentido as organizações secretas. Na verdade, se as maçonarias querem perder a conotação com as máfias que ultimamente lhes está associada, pois podem, agora, recuperar o espírito nobre que as enalteceu e justificou o segredo operativo: coloquem-se do lado dos que sofrem o rolo compressor deste governo que nos retira direitos e oprime até ao limite da barbárie. E discutam, em segredo (não pode ser de outra forma. Em tempos de miséria e medos de perder o pouco que se tem não são possíveis as grandes manifestações de luta), nas suas lojas, a forma de dar volta a esta situação, porque a liberdade fundamental, a que nos cria condições para sermos senhores do nosso próprio destino, está em causa.

É só acabar com o clube de “chicos-espertos” e fazer da Maçonaria o que foi sua vocação. Será que haverá gente para isso?!...

Significativamente estranho!

2012-01-19T22:07:00.000Z

O líder da UGT diz que “foi incentivado por dirigentes da CGTP a assinar o compromisso com o governo”.

Por que será que ao Eng. João Proença não bastam as suas convicções na decisão de aprovar o acordo de concertação social?

Invocar o “incentivo” só pode ser compreendido como um alívio de consciência. E se foi para criar problemas à CGTP, teve um efeito de boomerang: virou-se contra a UGT, pois é estranho que alguém considere que para os outros é um erro, o que para si considerou um bem.

A UGT coloca às suas costas a CGTP e com isso só dá razão aos argumentos da CGTP de que o acordo é péssimo e um regresso civilizacional.

Processar a UGT pode ter algum sentido para a CGTP, mas não me parece necessário: a UGT já se condenou a si própria. Só falta aos trabalhadores filiados nesta organização sindical saber tirar as devidas conclusões.

quando se torna em retórica parlamentar é um nojo...

2012-01-19T20:02:00.001Z

Ouvi um deputado do PSD falar em “ditadura dos direitos adquiridos”. O rapaz não sabe o que foi a generosa luta travada pelos dos nossos melhores antepassados pela dignificação do valor da dignidade humana. E não os respeita, nem respeita a história das prisões que sofreram, das torturas até à morte a que foram submetidos. E não só eles mas a também a sua própria família.

Esse deputado é a imagem do que são certos deputados, cuja mediocridade vai ao ponto de ignorarem o que é uma ditadura, o que é a dignidade humana e para terem uns segundos de “glória” não se coíbem de emporcalharem os que, pelas suas lutas, possibilitaram a democracia, um Estado de Direito e ele próprio ser deputado. A ignorância é atrevida e quando se torna em retórica parlamentar é um nojo.

Não há nada que mais prostitua um cargo do que o não saber respeitá-lo. Há quem lhes chame deputedos. Talvez, por isso, ninguém se pode espantar de notícias como esta: “só 56% dos portugueses defende democracia”
http://economico.sapo.pt/noticias/satisfacao-com-democracia-atingiu-minimo-de-sempre_136270.html

Álvaro acredita ser um génio e já é uma interpretação autorizada pelo Governo

2012-01-18T19:43:00.004Z

O Álvaro, mais propriamente o Ministro da Economia, não é um génio qualquer. Eu sabia isso, mas faltava-me a prova de ciência feita. Encontrei-a, hoje, ao ler um texto do meu amigo António Cândido de Oliveira, no “Público”.

Tudo tem a ver com a sua paixão: a preocupação com a produtividade, competitiva e criatividade. E nesta paixão o Álvaro, como gosta de ser chamado, é um pastor que leva a boa nova para a resolução de todas as crises.

Com esse intuito, escreveu um daqueles livros que revela a sua estatura intelectual, de economista e estrangeirado que ficará para a história.

A obra tem o título: “O medo do insucesso nacional”. Foi publicada em 2009 e terá contribuído, de forma decisiva, para que o sagaz Passos Coelho, naturalmente com a anuência do seu intelectual orgânco Miguel Relvas, tenha escolhido o autor para gerir os destinos da nossa economia e fazer subir o PIB.

Como se verificará pelo argumentário da obra, uma trilogia (competitividade, criatividade e produtividade) brilha nos neurónios do Álvaro.

O mecenato do tempo, antecipadamente, já lhe deu razão: muito embora o volume do verbo da escrita seja sumptuoso, trezentas páginas, atribuiu-lhe o preço competitivo de três euros nas livrarias e 50 cêntimos em alfarrabistas. Já hoje o procurei, mas não encontrei este best-seller. Também não percorri todos os alfarrabistas, mas receio que se tenha esgotado ou, então, por alguma orientação invejosa, colocado fora das prateleiras das livrarias.

Vale a pena ler!

Depois de elogiar vivamente uma empresa nacional que introduziu, de forma inovadora, o artefacto, do papel higiénico preto (p.132), não esqueça preto,esclarece, logo de seguida, uma questão fundamental para a competitividade nacional, muito mais importante que a dos pastéis de nata.

Merece muita atenção o que vou transcrever. É da sua lábia:

“Durante séculos, a majestosa cidade de Braga especializou-se na produção de um produto: padres. Basta percorrer as monumentais ruas da cidade para perceber a importância que a religião e a Igreja Católica têm para a região. São edifícios e mais edifícios (muitos deles de grande dimensão) dedicados à produção e formação de sacerdotes. Hoje em dia, a indústria de produção de sacerdotes bracarense está em declínio (…) Por quê?!...”

E a penetrante resposta, de quem consegue fazer luz sobre os mais ignotos e escuros problemas que nem o eureka de Arquimedes se poderá assemelhar, responde:

“A grande causa do declínio da Igreja Católica em Portugal é simplesmente a falta de competitividade. A indústria de produção de padres perdeu competitividade, pois os custos de produção de novos sacerdotes são demasiado altos e o preço do sacerdócio é extremamente elevado.”

Senhor Cardial Patriarca, Senhor Arcebispo de Braga, Senhores Cónegos, Senhores Abades e restantes membros da Igreja: toca a produzir, competir e inovar, como o pastor Álvaro dix.

Foi preciso aparecer Passos Coelho, para que aparecesse um ministro da economia à altura deste governo PSD/CDS.

Talvez, por isso, Álvaro acredite ser um génio e já é uma interpretação autorizada pelo Governo.

Um (des)acordo em defesa do PSD

2012-01-18T00:16:00.000Z

Ouvir o Ministro da Economia a falar sobre o acordo de concertação social é sentir os nervos a esfrangalhar. Álvaro dos Santos Pereira ou o Álvaro não responde ao que lhe é perguntado: martela o que quer transmitir com chavões e interpreta o memorando da troika como um Aiatola interpreta o Alcorão.

Não entendi nada das vantagens que a UGT apregoou do acordo. Talvez a UGT o tenha compreendido pela pressão que o PSD exerceu dentro desta confederação sindical.

Parece um franchising de pastéis de nata para os mercados em vez de um acordo. Vai atirar para a valeta da vida os que precisam de trabalhar para viver. E não vai resolver os problemas da economia nem vai contribuir para uma paz social.

Se neste acordo em defesa do PSD, a UGT parece ter abandonado os trabalhadores, é normal que os trabalhadores abandonem a UGT.

http://sol.sapo.pt/inicio/Sociedade/Interior.aspx?content_id=39072

O conceito de "empresa-cidadã" desapareceu.

2012-01-17T10:21:00.000Z

Foi alcançado um acordo. Naturalmente, quem só dispõe do trabalho para viver vai ficar mais prejudicado e diminuído nos seus direitos. A dimensão de interesse público da exploração empresarial perdeu-se.

O lucro, com este governo PSD/CDS, passou a justificar-se por si mesmo, ganhando apenas um significado puramente financeiro, como pensava Milton Friedman (“a única responsabilidade da empresa é utilizar os seus recursos para maximizar lucros”. Foi considerado o pai do neo-liberalismo e nos anos 70 esteve no Chile, tornando-se amigo de Pinochet que adoptou muitas das suas ideias neo-liberais sobre economia).

Falar em “empresa-cidadã” perdeu sentido, como perdeu sentido pensar-se que o objectivo dos negócios é servir clientes com sentido de missão, onde todos os esforços se orientam pela ideia de “bem-servir”.

Regressamos aos finais do séc. XVIII. Pode ser que, tal como nessa altura, apareça quem se insurja contra a “miséria imerecida” de que falou Leão XIII na encíclica “ Rerum Novarum.

Não achei bem que a CGTP tivesse abandonado a reunião de Concertação Social. A luta nunca deve ficar a meio, nos terrenos que nos são propostos.

http://sol.sapo.pt/inicio/Sociedade/Interior.aspx?content_id=38977

A propósito dos "pedreiros livres"

2012-01-16T00:18:00.000Z

Está na ribalta a questão dos pedreiros livres. O pensamento iluminista fez da razão a única fonte de certeza e acusou de obscurantismo todas as crenças que não eram elaboradas pela razão. Mas como é impossível, por édito ou mandato policial, impedir que, interiormente, o crente se “religue” ao que o transcende, o espírito religioso vestiu-se de uma racionalidade para poder escapar às acusações fundamentalistas que geravam guerras e perseguições.

No séc. XVII um incêndio, de grandes proporções, destruiu Londres. Atribuiu-se a esse incidente trágico intuitos criminosos que visavam, com a destruição das catedrais, apagar os símbolos das religiões em conflito.

Dizem que, para fugir à conotação religiosa, muitos pedreiros guardaram em segredo os símbolos e ritos que acompanhavam as técnicas de construção de catedrais. O compasso e o esquadro eram, por exemplo, ícones de uma simbologia que atribuía à geometria um papel sagrado e estavam integrados numa narrativa que orientava a construção das catedrais.

Esses pedreiros, que se consideravam livres (independentes das contendas religiosas), foram chamados para reconstruir as catedrais e encararam essa tarefa como uma missão: harmonizar a construção das catedrais com a narrativa do grande arquitecto das almas, o arquitecto de um mundo mais fraterno, mais livre e mais igual.

Vale a pena contemplar com esta referência algumas das grandes catedrais portuguesas.

A beleza esculpida por pedreiros livres, ajudam-nos a compreender uma narrativa que fez a sua história com grandeza e generosidade e é incomensuravelmente diferente dos actuais candongueiros de interesses que se alojaram em células maçónicas.
http://www.rotadascatedrais.com/pt/visitas-virtuais

"A construção da máfia portuguesa (1)"

2012-01-14T20:07:00.000Z

Num texto que Pacheco Pereira publica, hoje, no Público (A construção da Máfia portuguesa -1) escreve: “O modelo partidocrático actual (…) produz duas coisas interligadas:

1.- a mediocratização do pessoal político (de facto, a nova classe política é gerada pelos media — gente muitas vezes vista, torna-se “BEM-VISTA”) ;

2.- os bloqueios a determinado tipo de reformas, todas as que tenham como efeito impedir o funcionamento dos mecanismos de clientelas e de gestão de pequenos poderes (e digo eu, como, por exemplo, os que rodearam a loja Mozart e a indicação de boys) sobre os quais se alicerça o poder partidário.(…)

E termina: “não tenho dúvidas que se está a reforçar uma tendência da partidocracia para passar para o privado, um privado muito especial, porque se conserva bem dentro da decisão política”.

Na verdade, é neste quadro que a máfia portuguesa se constrói.

Vale a pena ler este texto que continuará para a semana, e, brevemente, aqui: http://abrupto.blogspot.com/

O que será que nos espera?!...

2012-01-14T19:06:00.001Z

Não se compreende que um Governo seja eleito para ser bom aluno de um grupo que lhe empresta dinheiro. Mas foi isso que traçou a orientação política deste Governo e não o programa que sujeitou aos eleitores. Esta submissão indecorosa tem já consequências inequívocas:

1º - Como alguns previam, os insuportáveis impostos, os elevadíssimos juros dos empréstimos e a ausência de reformas estruturais ( e não à la carte, como tem acontecido!) só poderiam levar a um abaixamento do rating e Portugal, para efeitos de empréstimos, é já considerado lixo;

2º- Nos seis países que sofrem medidas de austeridade (Portugal, Grécia, Irlanda, Estónia, Itália e Espanha), segundo estudos já publicados, o governo do PSD/CDS foi o que procedeu a uma maior disparidade na distribuição dos sacrifícios: os mais pobres perderam 6,1% dos seus rendimentos e os mais ricos apenas 3,9. Além disso, o índice de pobreza em Portugal já ultrapassa 40%.

Sei que há sempre uma retórica para tudo iludir, mas, segundo o Banco de Portugal, a baixa do rendimento da população, entre 2010 e 2013, será mais de10%.

Parte muito significativa dos nossos concidadãos vive, hoje, numa situação de indigência ou perto disso, enquanto os que pertencem à “área de negócios politizados” (como designa Pacheco Pereira) vão aumentando os seus proventos, com salários e lucros escandalosos.

E, agora, com a redução do rating de Portugal a lixo, o que esperarão os mais pobres, os doentes, os desempregados, os reformados e o resto de uma classe média que sobrevive neste aperto de cinto para pagar uma crise de que não têm culpa?

Será que continuamos a ouvir obscenamente proclamar uma “ética da austeridade social”?

Estamos habituados ao cinismo e à falta de vergonha, mas os limites já foram ultrapassados.

Apetecia-me soltar um grito de Ipiranga!

2012-01-11T20:22:00.000Z

Apetecia-me perguntar à Srª Ferreira Leite se só quem tem dinheiro tem direito a viver; apetecia-me comparar a situação dos mais pobres (os desempregados, os que não têm dinheiro para medicamentos, passam fome e não conseguem pagar a renda da casa), com o obsceno e estrondoso ordenado de Catroga e dos seus companheiros do PSD ao serviço do capitalismo de estado chinês; apetecia-me lembrar o que disse Catroga sobre a moralidade da gestão socrático; apetecia-me referir os boys que o PSD e CDS vão descarregando da sua nomenclatura para a mesa do orçamento que impiedosamente sai dos impostos que escravizam o contribuinte; apetecia-me exercer o direito à indignação, mas já não tenho forças.

Hoje, só me vem à alma um desabafo: gostava de o soltar num grito de Ipiranga, mas a palavra que me aperta a garganta é tão feia que prefiro segurá-la só para mim, num sentimento de vencido e amargurado.

Se partilha do meu sentimento, faça com que ele se multiplique até ter a força do eco que Ipiranga lhe deu e que eu, vencido e amargurado, já não consigo.

Um livro que está a interessar-me.

2012-01-08T23:30:00.000Z

Já li duas centenas de páginas. Quero conhecer melhor a história da China. Como se sabe, os povos fazem, no desenrolar do tempo, o seu currículo. E conhecendo o currículo de um povo, sabemos do que ele é capaz.

“1421, o ano em que a China descobriu o mundo” é o título do livro de Gavin Menzies. Nesse ano, os monstruosos barcos de Zhu Di, com 36 pés de altura (dimensão superior à da caravela Niño, em que mais tarde Colombo deu a volta ao mundo), equipados com armas de fogo, canhões de bronze, etc., já asseguravam o domínio sobre a Europa, Ásia e África. E não precisavam de agências de rating.

O imperador chinês, o grande líder, desconhecia o materialismo histórico, não se achava representante de operários, agricultores, soldados e marinheiros, mas os chineses já acreditavam que recebia um mandato do Céu. Por isso, aos mandarins e reis que visitavam o Grande líder era imposto o know-tow: curvarem-se numa vénia, encostando a testa ao chão.

O domínio sobre praticamente todos os povos do mundo, nesse ano, 1421, é de repente cortado: todos os navios, todos os governadores, foram, por édito robusto (como agora se diz), obrigados a abandonar os negócios e a regressarem. A China fechou-se sobre si própria, sem que, até hoje, se saiba porquê!

A leitura está a interessar-me: já vejo Catroga, Mexia, Ilídio Pinho, Braga de Macedo, Celeste Cardona, Paulo Teixeira Pinto, Rocha Vieira e Fernando Masaeva, com galos na testa por tanta persistência nos know-tow ao grupo chinês Three Gorges.

E, inspirando-me na sabedoria milenar dos chineses, vou criando a expectativa de que a história se repita e, daqui por algum tempo, veja o Grande Dragão, com olhos de tigre, corpo de serpente e chifres de veado, a pôr termo às agências de rating e, num colossal barco, levar para a China as lojas que proliferam por todo o lado, o grupo Tree Gorges, e, com toda esta gente, os mandarins (já com a testa achatada) que o PSD colocou a serviço dos chineses e, se possível, o próprio governo com muitos galos na cabeça pelos buracos que foi cavando coma sua sujeição ao know-tow.

Um abraço de saudade

2012-01-06T19:42:00.000Z

Nasceu no Porto. Estudou na faculdade de engenharia, mas acabou por se decidir pela música. Esteve ligado a grandes nomes da música popular, tais como Paulo de Carvalho, Sérgio Godinho, Fernando Tordo, Carlos do Carmo, Carlos Paredes, Rui Veloso, Rita Guerra, Carlos Mendes, Herman José, Lúcia Moniz, Xutos e Pontapés, etc...

Com Carlos Moniz e o meu conterrâneo, amigo e compadre Alfredo Vieira de Sousa fundou o Grupo Outubro.

Fez música para cinema e teatro, nomeadamente para uma peça de Berthold Brecht.

Mário Soares atribuiu-lhe o grau de comendador da Ordem do Infante D. Henrique, Cavaco Silva a comenda da Ordem da Liberdade e a Ministra da Cultura Gabriela Canavilhas agraciou-o com a Medalha de Mérito Cultural.

Pessoalmente não o conhecia, mas admirava-o como música, pessoa de bem e empenhado em causas.

Pedro Osório deixou-nos aos 72 anos. Aonde estiver, um abraço de saudade.
http://www.youtube.com/watch?v=FyRUwKUigMo

2012-01-05T21:31:00.002Z

Não há tempo de antena que chegue para tantos comentadores, técnicos de marketing e fiscalistas lavarem a imagem do Pingo Doce e do seu patriota e moralista líder, Soares dos Santos. Até o democrata cristão João de Almeida já disse que não disse o que disse, quando apelou ao boicote aos produtos do Pingo Doce. Mas uma questão resiste ao argumentário: se Portugal não serve para sede do Pingo Doce, por que raio de água há-de o Pingo Doce servir para Portugal?
Bom, este raciocínio só faria sentido, se Portugal fosse dos portugueses! Justifica-se, assim, o silêncio do Primeiro-ministro.
http://www.agenciafinanceira.iol.pt/empresas/jeronimo-martins-soares-dos-santos-pingo-doce-capitais-empresas-agencia-financeira/1314758-1728.html

Uma fiscalização pelo blá..., blá...

2012-01-03T19:50:00.003Z

O PS, em coerência com a sua prática, joga pelo “Seguro” (o seu grande líder): por um lado, dúvida da constitucionalidade do corte dos subsídios de férias e de Natal aos funcionários públicos e pensionistas; por outro, não quer saber do Tribunal Constitucional para uma fiscalização sucessiva do orçamento.

Mas, marca a sua diferença em relação ao PSD e CDS: garante que vai dar prioridade a uma fiscalização política permanente do orçamento. Isto é, aposta num blá…, blá…, blá…, que, sujeito a votação, não serve para nada.

Quem o garante é o camarada Junqueiro.
http://sol.sapo.pt/inicio/Politica/Interior.aspx?content_id=37742

Crise ou trespasse?

2012-01-01T19:09:00.006Z

Jürgen Habermas recentemente, numa conferência, alertou para o risco da democracia estar em perigo na Europa. Tudo, porque a U. E. deixou de ser uma aliança dinâmica na solidariedade, no desenvolvimento económico e na defesa dos valores humanos e direitos sociais, dos quais, desde 1945, se regozijava.

Por falta de líderes, foi arrastada pela lógica neoliberal da globalização do mercado, uma espécie de darwinismo social que tanto agradou, paradoxalmente (ou talvez não!), ao capitalismo de estado chinês.

A China está a adquirir empresas europeias privadas pelo melhor preço e só coloca, na direcção da gestão das suas organizações económicas, chineses. Imitam, em grande escala, o que fazem os chineses nas pequenas lojas de comércio (onde até dormem).

As consequências estão à vista: nenhuma empresa poderá concorrer com as empresas chineses, se não descer a fasquia dos direitos sociais para o nível da economia chinesa.

Se quer compreender para que servem, na Europa, as crises das dívidas soberanas, reveja, então, o modo de funcionamento do capitalismo de estado chinês e pense no que diria o PSD e o CDS sobre a venda da EDP, se ela fosse concretizada pelo PS (o que, aliás, não era de espantar!):

http://www.youtube.com/watch?v=KqTAU996Vm0&feature=related

Receita de Ano Novo

2011-12-31T15:11:00.001Z

Para você ganhar belíssimo Ano Novo

cor de arco-íris, ou da cor da sua paz,

Ano Novo sem comparação com todo o tempo já vivido
(mal vivido talvez ou sem sentido)
para você ganhar um ano

não apenas pintado de novo, remendado às carreiras,

mas novo nas sementinhas do vir-a-ver,

novo até no coração das coisas menos percebidas

(a começar pelo seu interior)

novo, espontâneo, que de tão perfeito se nota,

mas com ele se come, se passeia,

se ama, se compreende, se trabalha,

você não precisa beber champanha ou qualquer outra

birita,

não precisa expedir nem receber mensagens

(planta ou recebe mensagens? passa telegramas?).

Não precisa fazer lista de boas intenções

para arquivá-las na gaveta.

Não precisa chorar de arrependido

pelas besteiras consumadas

nem parvamente acreditar

que por decreto da esperança

a partir de janeiro as coisas mudem

e seja tudo claridade, recompensa,

justiça entre os homens e as nações,

liberdade com cheiro e gosto de pão matinal,

direitos respeitados, começando

pelo direito augusto de viver.

Para ganhar um ano-novo que mereça este nome,

você, meu caro, tem de merecê-lo,

tem de fazê-lo de novo, eu sei que não é fácil,

mas tente, experimente, consciente.

É dentro de você que o Ano Novo

cochila e espera desde sempre.

http://www.youtube.com/watch?v=LJfsf5a8Fbo&feature=related

Carlos Drummond de Andrade

Um retrato lucido!

2011-12-31T12:38:00.000Z

Vasco Pulido Valente, no seu melhor estilo, escreve, hoje, no “Público” um texto a não perder. Num daqueles momentos em que a lucidez é fulgurante teve pontaria certeira para definir Cavaco Silva, Sócrates, Pedro Passos Coelho, José Seguro e a Troika.

Sobre Cavaco não tem rodeios: “foi um discípulo menor de Marcelo Caetano, com uma vaguíssima inclinação para a social-democracia. Num aperto, não se pode contar com ele”. Melhor retrato não se consegue!

Mostra em Passos Coelho a sua mais evidente contradição: “alguma retórica “liberalizadora”, ainda por cima obscura e ambígua (…).”

Quanto a Seguro é premonitório: “Veio do nada, não fez nada, vai voltar para o nada”.

Sobre a Troika não podia ter melhor pontaria: “uns funcionários, que não conhecem Portugal e não falam português. Mas que por inspiração doutrinária já traziam a receita para nos reformar (…) Se as coisas se estragarem, paciência. Eles não se importam. Há no mundo outras freguesias para irem pregar. Esta é a “Europa”, onde nos meteram.”

Em que País vivemos, em que mundo estamos?

2011-12-27T13:33:00.002Z

Lê-se os Jornais e, como me aconteceu hoje, talvez por ser época natalícia, ficamos com imensa perplexidade que nos leva a interrogarmo-nos: em que País vivemos, em que mundo estamos?

Lê-se no “Público”, logo na primeira página: o Ministério da Justiça vendeu o estabelecimento Prisional de Lisboa em 2006 a uma empresa pública,” Parpública”. Isto é, criou-se uma empresa pública para vender o que é bem público. Não é espantoso!...

A notícia acrescenta: não foi construído o estabelecimento que substituísse o vendido e o Estado (figura que já não sei o que representa!) passou a pagar uma renda à empresa pública do bem público no valor de 220 mil euros. Em Novembro, a dívida totalizava 9,8 milhões de euros. Pergunta-se: que tipo de negócio foi este, em que o comprador recebe mais do que o valor da compra? Alguém foi preso? O jornal nada diz.

Na pág. 21 do mesmo Jornal, fica-se a saber que, em Braga, o “dono de uma pastelaria foi detido 16 vezes pela GNR em 3 meses”. Vai-se saber porquê e a notícia esclarece: o pasteleiro tem no mesmo prédio, como vizinho, um magistrado que não gosta do barulho. E para além de interpor uma providência cautelar que encurtou, em tempos de crise, ao pasteleiro o tempo do seu ganha pão, a GNR, por coincidência, não lhe “larga a porta, a controlar a hora de abertura e do fecho”. E se trabalha para além da hora dois minutos, é logo conduzido ao posto com ordem de detenção.

Lida a notícia, nova dúvida se nos coloca: será que a Justiça tornou-se célere ou é perigoso ter como vizinho um magistrado?!...

Seria bom saber-se o que sobre isto pensam os órgãos da magistratura responsáveis pela conduta desinteressada dos magistrados e o próprio sindicato?

Em resumo: Portugal está na Europa, mas podia, muito bem, estar perto da China. Talvez isso explique o conceito de solidariedade europeia na privatização da EDP, passando-a para o sector público da China (potência concorrente com a que estamos "unidos") e o artigo, no mesmo jornal, de Paulo Rangel, com o significativo título:”Contra os canhões, migrar, migrar”

Votos para um bom Natal

2011-12-23T00:14:00.000Z

Escrevi para o Semanário Grande porto este texto:

Natal é, sobretudo, a festa dos afectos, do encontro com a saudade da família, dos amigos e até dos locais por onde crescemos, amamos e nos tornamos homens.

O dia terá sido fixado pelo Papa Júlio I, no séc. III, coincidindo com a festa pagã do solstício de Inverno que celebrava o deus Mitra. Acreditava-se que esta divindade se tinha aliado ao Sol para obter o calor e a luz que faziam com que as raízes das plantas rompessem a terra e florissem.

É um pouco o que o nascimento do Menino Jesus significa. Está na Bíblia que um anjo anunciou a Maria que daria à luz Jesus, o filho de Deus, que viria à Terra para salvar os homens. Por alguma razão, o conceito terra está conotado com mãe. É que, tal como a terra, a Mãe de Jesus terá de promover boas condições para que o seu Menino cresça e possa ser, como refere a Bíblia, exemplo, caminho e vida de um mundo mais justo e mais humano. E este horizonte de sentido é vivido em cada Natal como um mistério insondável. Leonardo Coimbra na sua obra “Jesus” diz: «Ele sabe esperar, fazer-se oculto, pequeno, humilde, companheiro e amigo, para dar às almas o exemplo da sua vida, o calor das suas certezas, o infinito afago do seu coração transbordante».

O Natal associa-se, assim, à ideia de luz que dá esperança ao futuro, de mãe que protege os seus filhos, de calor humano que alimenta a reunião com a família, a terra e os amigos e de magnanimidade que nos torna solidários, humildes, generosos, autênticos e justos.

Vivemos uma época contrária ao espírito do Natal e essa é a nossa maior crise. O nosso País caiu num protectorado que nos obriga a uma austeridade de indigência. Os responsáveis pela crise que sofremos, passeiam-se impunes. Os que nada fizeram para ter de sofrer a crise que sofrem, sentem a ameaça do desemprego que alastra e vão sendo privados dos direitos sociais elementares que marcam o avanço de uma civilização.

Sentimo-nos prisioneiros de um poder incapaz de abrir horizontes de Futuro, de um mundo que valoriza mais o dinheiro que o ser humano, mais o chico-espertismo que a honradez. Surgem, por todos os lados, bolsas de miséria, o egoísmo vai cavando a indiferença pelo bem-comum e a hipocrisia, a arrogância e a venalidade moldam o homem de sucesso.

Precisamos que o Natal humanize as nossas vidas e promova a força que nos falta para, colectivamente, construirmos um futuro de esperança que tire duma “miséria imerecida” os que mais sofrem com a crise que vivemos.

São estes os nossos votos para um bom Natal.

Um discurso que vale a pena ler.

2011-12-22T19:15:00.000Z

Anda por aí muita gente a pensar que a globalização é o fim da história. Supõem-se muito sabedores, decretando o fim do trabalho na mesma empresa, o fim das profissões, a deslocação global, etc.

Mas a globalização não é um fenómeno circunscrito ao nosso tempo.

Sempre que um povo ou uma nação ou uma crença conseguiu uma situação privilegiada aspirou dominar globalmente. Assim aconteceu com os impérios gregos e romanos, coma as cruzadas, com os descobrimentos, com o nazismo, etc.

A U.E. surgiu, precisamente, pela necessidade de equilíbrios que desaconselhassem tais ambições na Europa e na relação da Europa com outros povos, nomeadamente os E.U. Naturalmente, hoje a globalização, com as novas tecnologias da informação, tornou-se quase instantânea e essa é a grande diferença das mundializações de outras épocas.

Penso que vale a pena ler aqui http://www.slideshare.net/nas72/discurso-de-helmut-schmidt-no-congresso-do-spd o discurso de Helmut Schidt.

Sublinhava apenas seis ideias que julgo importantes para se compreender o que deveria ser o papel da U.E.:

1ª.- “propagação dos direitos das pessoas e da sua dignidade”(pg 5);

2ª.- o “princípio da subsidiariedade: aquilo que um estado não pode ou não consegue resolver, tem de ser assumido pela U.E”(pg. 8);

3ª.-“O C.E, a Com… e toda a burocracia de Bruxelas marginalizaram em conjunto o princípio democrático”(pg.9);

4ª.- “O globalizado lobby dos banqueiros empregou todos os meios para impedir toda a regulação”(p.g.10);

5ª.- “Sem crescimento, sem novos postos de trabalho, nenhum Estado pode sanear o seu orçamento” (ibidem),

6ª- “Quem acredita que a Europa pode, através de poupanças orçamentais, recompor-se faça o favor de estudar o resultado fatal da política de deflação de Heiinrich Bruning em 1930/32” (pg 11).

Naturalmente, há uma enorme diferença entre a estatura intelectual e dimensão política de Helmut Schmidt e os aprendizes de feiticeiros troikianos que andam por aí.

E isso é a nossa desgraça!

O novo Hino Nacional

2011-12-21T19:38:00.001Z

Sabe-se, agora, a razão dos ministros se fecharem durante 11 horas numa reunião, em mangas de camisa: adoptaram um novo hino nacional.

Passos Coelho, em coerência com o seu lema “falar verdade”, defende que a música de Alfredo Keil e a letra de Henrique Lopes não se harmonizam com as exigências da Troika.

E nas suas obrigações para com o País, delegaram no conjunto Maria Albertina um novo hino. Será desde já cantado no início das aulas e no fim das mesmas de todos as escolas públicas. E alargar-se-á, em breve, para que seja sustentável, a todas as cerimónias nacionais, civis e militares, como está no memorando.

Miguel Relvas sente-se orgulhoso, Paulo Rangel já criou a agência que patrioticamente o irá impulsionar e Carlos Amorim considera, desde já, que a letra faz todo o sentido.

Habituem-se!
http://www.youtube.com/watch?v=YF4OP0M3e_s&feature=related

Há gente no Governo e no seu cinturão protector que ensandeceu.

2011-12-19T23:15:00.002Z

Miguel Relvas sente-se orgulhoso dos portugueses não encontrarem resposta para os seus problemas e, por via disso, terem de emigrar.

O Deputado Carlos Amorim garante que faz todo o sentido o Primeiro Ministro aconselhar os professores a emigrar.

Nós pensávamos que elegíamos um governo para que os cidadãos não procurassem na emigração a resposta para os seus problemas.

É que a emigração foi sempre o espelho da miséria, da pobreza e da incapacidade de encontrar resposta para as preocupações sentidas na própria Terra, na Terra onde se nasce, se tem a família e se criaram as raízes. Se este Governo pensa que o nosso destino é emigrar, não respeita as raízes da história de cada um de nós, demitiu-se de ser governo e, então, por que não dá já o exemplo?

É que, pela ordem das prioridades, nós já cá estávamos antes de o Governo existir e Carlos Amorim ser o cinturão protector das boutades do Primeiro-Ministro.

A lógia deste Governo parece ser: sempre que um membro do Governo diz um disparate, todos os outros membros têm de o repetir.

Ora digam-me, se isto não são “Ideias de crianças”!

http://noticias.sapo.pt/nacional/artigo/miguel-relvas-afirma-orgulho-nos_1929.html

Invasão de Goa, Damão e Diu

2011-12-18T22:33:00.002Z

Foi em 18/19 de 1961. Lembro-me bem! Seguia-se passo a passo, pela rádio, a invasão. A desinformação que havia não nos deixava perceber a abissal diferença de poder militar entre a Índia e os militares (sobretudo marinheiros) portugueses!!!... Salazar tinha determinado: resistir até morrer, mas só fazia sentido a rendição. Conheci amigos que estiveram presos num campo de concentração indiano. E, quando regressaram, foram humilhados durante muito tempo. A ditadura colocava o Império acima dos cidadãos.

Foi o princípio da queda do Império: um período negro e desumano!
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=54MwHlRisMg

2011-12-17T10:07:00.000Z

Uma boa ideia! Não há democracia, quando os cidadãos não tomam conta do que aos cidadãos diz respeito. Muitos e muitos cidadãos querem saber por que chegamos a esta situação de crise, quem foram os culpados e que responsabilidades o Governo lhes pediu. É uma prepotência horrível, só compreendida em ditadura, que sejam os que não são responsáveis pela dívida pública, a serem eles a pagá-la não só com impostos intoleráveis, mas também com o desemprego e a perda direitos sociais que eram a marca da nossa civilização.

http://noticias.sapo.pt/nacional/artigo/convencao-de-lisboa-formaliza-ho_1910.html

Encontro de Natal

2011-12-16T20:08:00.002Z

Amanhã participo num Almoço de Natal de antigos residentes do ex-lar da JUC, no Porto. É sempre uma ocasião para reviver um mundo, onde as amizades se cimentavam com a partilha de sonhos que se construíam por altas horas da noite.

Sonhávamos o impossível! Brilhava no nosso pensamento um mundo onde não morávamos e isso nos tornava felizes. Queríamos um mundo mais justo e só desejávamos ser dignos dessa ambição.

Amanhã plana entre nós a memória desses tempos e nessa memória se faz a história do lar.

Uma das personagens que passou pelo Lar foi o Prof. Levy Guerra. Embora não fôssemos seus contemporâneos e tivéssemos ideologias diferentes, admirávamos a sua envergadura intelectual e moral, bem como a coerência do seu percurso.

Deixo aqui a sua recente entrevista à RDP como homenagem a um passado a quem devo muito.
http://mp3.rtp.pt/mp3/wavrss/at2/1658467_102052-1111251059.mp3

E se "não pagar" significar um direito à resistência a uma exploração inaceitável?

2011-12-16T14:27:00.000Z

Luís Montenegro, líder de pouca imaginação do PSD, continua a explorar a questão “não pagar a dívida”

Duvido que retirará muito proveito desse truque. Toda a gente sabe que os empréstimos provêm de bancos que recebem depósitos com juros de1,5% para, depois, emprestarem esse dinheiro com lucros astronómicos. E como já disse Freitas de Amaral pode-se suspeitar duma conivência dos líderes europeus com os mercados e os bancos que financiam os débitos soberanos, o que é uma exploração inaceitável.

Sendo assim, o direito á resistência pode significar “não pagamos”!

http://sol.sapo.pt/inicio/Politica/Interior.aspx?content_id=36427

"Justiceiros" no poder

2011-12-15T12:05:00.001Z

Todos devemos ter muito respeito pelo drama vivido por muita gente que teve de abandonar as ex-colónias, mas o espírito ressabiado de colonialistas deve ser repudiado. O lema "temos de empobrecer" é bem significativo: significa vais ter o castigo que tivemos. Só isso pode explicar ter a pobreza como meta de governação.

Peos curriculos,tudo indica que estamos a ser governados por quem veio ressabiado das ex-colónias, tem ainda no seu inconsciente um desejo de vingança em relação à esquerda que se aliou à descolonização, procurou um estatuto social nesses supermercados do ensino superior privado, é preconceituoso em relação ao serviço público, viu nas sociedades secretas uma escudo de protecção e entrou para a política com o espírito de olhar pela “vidinha”.

Sendo uns desenraizados, não espanta a forma como se sujeitam aos imperativos da Troika e o desprezo que nutrem pelos movimentos sociais, nomeadamente sindicatos. Mas a culpa não é só deles, mas de quem os escolheu.

É muito chato ser pobre!

2011-12-14T12:25:00.000Z

Já estamos mais pobres que os gregos e caminhamos por “passos” apressado para ficarmos ao nível da Nigéria, mas é muito chato ser pobre neste País! Tem contra si os próprios pobres.

Ouvi um debate sobre o subsídio de desemprego e reparei que até os que são tramados por este Governo conseguem milhentas razões para dizer que o Governo anda a dar subsídios a quem não quer trabalhar.

E, obcecados com as migalhas que escorrem do orçamento do Estado para os mais pobres, generalizam casos esporádicos, fazem confusão entre o subsídio social de desemprego e subsídio de desemprego, esquecem os balúrdios do BPN, das parcerias público-privadas, das administrações das empresas municipais falidas, do que leva a corrupção e têm longe da vista (ou talvez vejam como referência de vida) os duartes limas e quejandos que proliferam neste País.

Fico a pensar: será que este País poderia ter outra gente a governá-lo que não fosse Sócrates ou Passos Coelho?!...

Faz toda a diferença

2011-12-12T12:29:00.002Z

Desde sempre ( e basta ler a História Do Declínio e Queda do Império Romano - Edward Gibbon) que se percebe que governar não é fazer contabilidade financeira e construir cenários de ilusões, mas saber interpretara a vontade dos povos. Esta “arte” é diferente da arte de manipular vontades, arregimentar cidadãos, elaborar jogos de sedução; tudo o que se aprende nos partidos. Falta-nos, por isso, governantes que representem a vontade colectiva. Naturalmente, esta vontade pode ser mais esclarecida ou menos, conforme o grau de transparência da informação prestada aos cidadãos.

Vem tudo isto a propósito da posição na cimeira dos países da U.E. Não podemos avaliar a opção de David Cameron sem ter em conta o princípio que cimenta a coesão dos povos e evita o declínio dos Estados.

Temos governantes que não entendem isso: falta-lhes aprender com os erros do passado e perceber que todos os imperativos troquianos ou de cimeiras entre nações não são para receber ordens nem ditam dogmas inquestionáveis.

Davi Cameron é um académico. E isso faz toda a diferença! Por cá temos políticos de meia-tigela, formados em hipermercados de diplomas, ditos de esquerda ou de direita, mas que se comportam como “novos-ricos” que desprezam os interesses nacionais e a vontade dos cidadãos.

http://sicnoticias.sapo.pt/economia/2011/12/12/maioria-dos-britanicos-aprova-veto-a-revisao-de-tratado-europeu

Antropofagia na U.E.

2011-12-08T20:48:00.001Z

Há uma diferença entre um grupo de países e uma união.

A U.E. funciona como um grupo, onde os países mais ricos, tal como os capitalistas de cada país, procuram tornar-se mais ricos à custa dos mais pobres.

Essa antropofagia social já foi denunciada pelo Padre António Vieira no “Sermão aos peixes”, mas, tal como os colonos de Maranhão em 1654 não souberam ouvir o Grande Pregador (e, por isso,foram vencidos pelos indigenas), o mesmo acontece, hoje, com os novos colonos do grupo a que chamam U.E.

E o Padre António Vieira foi claro: “Guarde-se o peixe que persegue o mais fraco para o comer, não se ache na boca do mais forte, que o engula a ele”.

Se nesta cimeira o “Sermão aos peixes” não for ouvido, nenhuma solução haverá para a Europa.

É preciso filtrar a engrenagem que nos instrumentaliza e manipula.

2011-12-08T00:19:00.001Z

A coisa está estudada e este Governo utiliza-a bem. Não admira, as faculdades de comunicação social só têm (ou quase só têm!) como armazéns de escoamento do seu produto os lugares de assessores de ministros. E eles estudaram a maneira de dar a volta aos problemas da governação para fazer crer aos cidadãos o que é mais conveniente para o governo.

Chamemos-lhe propaganda ou, então, o que é mais preciso, manipulação ou, numa linguagem mais fria, “controlo social”. Chomsky, a propósito, escreveu:“a propaganda representa para a democracia aquilo que a cassete significa para o estado totalitário”.

A propaganda utiliza o jogo de sedução, a cassete a repetição exaustiva. Nos manuais dos grandes manipuladores são aos montes as técnicas de sedução manipuladora. Lembro três estratégias:

1ª- a estratégia da distracção: leva os media a fazer estrondo com factos sem valor de verdade, deixando submersas questões políticas relevantes. Por exemplo, a orgia da notícia do estripador conduz à desatenção para os efeitos perversos da “Casa dos Segredos” ou das questões relativas aos novos boys do CDS/PSD.

2ª- a estratégia do diferido: faz-se aceitar uma decisão impopular, fazendo crer que é dolorosa, mas necessária e que a solução apresentada pelo Governo é a única possível e foi já aceite por todos os cidadãos. A forma como tornam necessários os impostos, a alteração das leis do trabalho, os cortes nos salários e nos apoios sociais é um exemplo claro dessa estratégia.

3ª- a estratégia do apelo ás emoções em vez da reflexão: é uma estratégia clássica para chantagear. Os nossos validadores de argumentos não são racionais, mas emocionais (“O coração tem razões que a razão desconhece”, dizia Pascal). Geralmente, é pelas falácias que se condiciona a aceitação de argumentos: “se criticas o governo, fazes o jogo da oposição”.”Se pertences aos indignados, és anarquista”, etc. Com estes condicionamentos, o Governo não só define comportamentos convenientes, como nos impõe uma ideologia. Quem se manifesta contra essas medidas não quer combater a dívida soberana ou é anarquista. O próprio conceito de dívida soberana é um conceito-armadilha, na medida em que sugere todos os cidadãos responsáveis por uma divida que só foi contraída por alguns.

Para além destas estratégias, há a utilização de adjectivos que forçam desvios para uma interpretação do que é dito que convenha ao Governo. Aristóteles chamava-lhes topoi. São os “lugares do preferível” que criam a predisposição do auditório para aceitar o que é dito da forma que convém ao emissor.

E estas técnicas, com os avanços da neurociência, todos os dias são mais sibilinas. Lá nos interstícios, as estratégias estudam o tom, o contexto ambiental, a própria luz e o timbre da voz que pode condicionar melhor a nossa vontade, as nossas emoções e a nossa razão.

Se não quisermos ser tratados por mentecaptos, se não quisermos empobrecer mecanizando-nos, se não quisermos pertencer a um puzzle de um jogo que nos desumaniza, nos coisifica e nos acinzenta, colocando-nos em saldo numa feira de espantalhos de pele e medo e sem pátria, compete-nos desenvolver o espírito crítico que sirva de filtro à engrenagem que nos instrumentaliza e manipula.

2011-12-07T12:44:00.002Z

Quem troca lambreta por um Audi de luxo, naturalmente tem de ter uma sensibilidade à pobreza que não se harmonia com a sua retórica. Protege mais o capital que a família:
http://economico.sapo.pt/noticias/governo-prepara-novo-corte-no-abono-de-familia_133193.html

Por isso, não se estranha a onda de revolta que vem da Grécia, há-de chegar Portugal, a Espanha, a Itália, à Irlanda, à França, à Alemanha, etc.

Ninguém consegue ver lógica no ter de pagar uma dívida que não contraiu e ter de assistir impávido e sereno a que o mundo esteja capturado por grupos plutocratas, em nome de uma máscara de democracia.

2011-12-07T12:38:00.000Z

Em matéria de cortes, desemprego e austeridade, Passos Coelho é um esmerado aluno da Troika e vai mais longe do que o mestre. Em matéria de boys, mesmo tendo em campanha jurado que não os recrutaria, mesmo que a Troyka recomendasse que não fossem substituídos administradores, hoje, o “Público” anuncia que os gestores do PS estão a ser trocados por boys do PSD e do CDS.

E haverá quem se espante?!... Então, não se previa que iríamos substituir um Pinóquio por outro?

U.E. ou Soc de Resp. Ilim.Merkozy

2011-12-04T13:15:00.000Z

A União Europeia tornou-se numa sociedade de responsabilidade ilimitada Merkarzy.

Os únicos líderes desta sociedade são Merkel e Sarkozy. Não foram escolhidos pelos cidadãos europeus, nem estes os podem responsabilizar nas urnas pelas decisões que tomam. São os patrões de um protectorado que sujeita os países cotados (com representações) às determinações da C.E. do B.C.E. e do F.M.I.

A crise não é para os mercados financeiros, representados pela Troyka. Por isso, de um empréstimo de 78 mil milhões de euros, Portugal tem de pagar 34.400€; ou seja, quase metade do empréstimo.

Precisamos de uma República Democrática de Estados Europeus, onde os cidadãos possam ter uma palavra sobre essa “coisa” pública.

A alternativa é entre o protectorado em que se tornou, hoje, a U.E. e o federalismo de uma República de Estados Europeus.

O resto é conversa!

Fuga COLOSSAL de capitais.

2011-12-02T18:25:00.000Z

As consequências desta política de esmagamento da economia com impostos e mais impostos estão à vista: segundo o Banco de Portugal o índice M1 (refere a tendência da economia e corresponde à moeda em circulação mais depósitos á ordem) diminuiu, nos 2º e 3º trimestres, cerca de 21%.

Significa uma fuga COLOSSAL de capitais de Portugal. Naturalmente, não o levaram os desempregados que o Secretário de Estado aconselhou a emigrar nem os pequenos e médios empresários têm capitais que justifiquem a sua colocação em paraísos fiscais. Mas há uma questão que nos preocupa: por que será que os Bancos não querem que o Estado controle a sua recapitalização com os empréstimos da Troika?!...

Muita gente anda a tirar uma mesma conclusão: estamos a ser governados por quem não tem saber nem experiência nem sentido de Estado para defender os interesses de Portugal.

Não temos estadistas!

2011-12-02T12:49:00.002Z

Que impostos pagarão os fundos financeiros internacionais aos governos onde estão instalados? Se estão sediados em offshores, porque não se aplica a esses paraísos fiscais o mesmo que se aplica aos países que não respeitam regras internacionais, como, por exemplo, os direitos humanos?

Esses fundos, através do seu agiotismo, estão a contribuir para um retrocesso civilizacional nos direitos sociais dos países com dívidas soberanas.

Deve-se pagar o que é pedido emprestado. Mas o agiotismo é uma inadmissível corda no pescoço dos devedores. Isto só acontece, porque a política foi capturada por esses “ladrões” e não há políticos com dimensão de estadistas.

avaliar consequências

2011-12-01T23:52:00.001Z

Podíamos aplicar à política o “Princípio da Responsabilidade” de Hans Jonas, da seguinte forma: o político responsável avalia os efeitos que eventualmente as suas ideias ou decisões podem causar na coesão social, nas gerações vindouras e na qualidade de vida da pessoa humana.

A política não é uma decisão técnica, mas uma decisão que tem em conta todas as dimensões da condição humana. Não é para piorar a vida dos cidadãos que se justifica a política.

Que consequência terá este Orçamento na coesão social (sacrificando mais uns do que outros), no sentido que as pessoas procuram para o seu futuro e futuro dos seus filhos (diz o Primeiro-ministro que para o ano podem haver mais sacrifícios), nas expectativas que se criam (será melhor emigrar), na qualidade de vida (haverá ausência de apoios sociais e mais desamparo na saúde, trabalho, educação e pão), nos impostos que são criados (sobre um copo de leite e sobre um iate); nos valores (ou desvalores) que orientam as estratégicas políticas (há sempre mais do que uma opção estratégica), que modelo de sociedade configura?

Gostaria de ouvir o PS a fazer esta avaliação, mas Seguro só explicou a qualidade da oposição que faz (não é um bota abaixo, mas responsável). Uma tal explicação só se justifica como deriva retórico para visar um pedir desculpa por se dizer oposição.

“O+posição” não significa luta de galos! Significa ter ideias que são inversas à posição colocada. Não há oposição mais responsável do que outras: há formas de organizar a vida, as pessoas e o futuro diferentes e, por isso, se opõem.

Faltando tais ideias, surge a luta de galos e, na retórica, as derivas de uma desculpa envergonhada para colocar o mesmo a opor-se ao mesmo.

É neste absurdo que Passos Coelho diz a Seguro como deve fazer oposição e Seguro diz a Passos Coelho como deve governar. Não se avalia as consequências deste Orçamento nas diferentes dimensões da condição humana. P.Q.P.!

Um dia para a Restauração

2011-12-01T13:16:00.002Z

O 1º de Dezembro deixou de ser 1º de Dezembro. Agora, só há Restauração em contrafacção. Estamos dependentes da troika, braço armado dos Fundos Financeiros Internacionais, e seis destes já têm lucros superiores ao PIB de vinte países, incluindo Portugal.

A “Transparência Internacional” indica que a corrupção está na origem da perda da independência. Para resolver a crise, a administração do reino foi entregue aos filipinos trokianos. E os miguéis de vasconcelos cá estão a cumprir ordens: num tom delicodoce dizem que os portugueses compreendem a necessidade de lhes meter a mão no bolso, com cortes, impostos e desemprego.

O “Motim das Maçarocas” pode não acontecer no Porto, nem se sabe se já há conjurados, mas o povo precisa de um dia para a Restauração.
http://youtu.be/CX2roSxua3k

O ideal europeu

2011-11-30T17:53:00.000Z

Enviei para o Semanário Grande Porto, o seguinte texto:

Passaram-se 25 anos sobre a adesão de Portugal à Comunidade Europeia. O sonho de uma Europa unida é muito antigo. Inspirou-se num ideal de paz, solidariedade e humanismo por oposição à guerra, ao egoísmo e à barbárie.

O primeiro a ter essa ideia foi o Abade Saint-Pierre. Num ensaio com o título “Tornar a paz perpétua” (1717) considera que a dupla ambição dos governos de “expandir a força para além fronteiras e ao mesmo tempo tornar absoluta a dominação interna” não se corrige “procurando ser sensato entre loucos”, mas com a instituição de relações entre os povos da Europa baseada em princípios que promovam “uma doce e sossegada sociedade de irmãos, vivendo em concórdia eterna, conduzidos pelas mesmas máximas, todos felizes com a felicidade comum”.

Este ideal, enraizado no mais profundo sentimento cristão (já quase esquecido), foi sublinhado por Rousseau, a quem coube reeditar o ensaio de Saint-Pierre. Adverte, no entanto, para a necessidade de salvaguardar a soberania dos pequenos Estados. No seu entender, os grandes Estados têm tendências hegemónicas que só podem ser contrariadas pela”primazia da política sobre os interesses”. Advoga “um pacto de associação e não de sujeição” que garanta a cada Estado direitos semelhantes ao que o Contrato Social estabelece com os indivíduos.

Poucos anos depois (1795), Immanuel Kant, inspirado em Saint-Pierre, escreve “A paz perpétua”. Neste opúsculo, defende uma sociedade das nações, formada por um conjunto de Estados com constituições democráticas, com o objectivo político de construir uma paz perpétua, baseada na segurança, no respeito recíproco e na liberdade. Acredita que a interdependência em torno de interesses comuns tem virtudes: propicia a renúncia ao expansionismo militarista, evita a primazia de um Estado sobre outros, promove a protecção, a paz e o desenvolvimento do comércio.

Contrariando Rousseau, que privilegiava o respeito pela soberania dos pequenos Estados, defende um federalismo, fundado na instituição de laços permanentes entre os Estados. Para Kant, só a perda de alguma soberania poderia reforçar a “sociedade das nações”, permitindo uma paz perpétua, apoiada em três princípios: resolver conflitos de interesses, sem permitir egoísmos; preservar a liberdade, sem cair na anarquia; manter a segurança, sem cair na tirania.

Após a barbárie da Segunda Guerra Mundial, políticos como Jean Monet e estadistas, como Robert Schuman, Adenauer e Churchill, inspiraram-se nesse legado filosófico para institucionalizarem uma integração de Estados Europeus, como forma de contrariar o chauvinismo belicista e abrir um espaço de liberdade, segurança, justiça, defesa da dignidade da pessoa humana e cooperação no desenvolvimento.

Aproveitando uma ideia de Jean Monet, a produção de carvão e aço de países outrora inimigos passou a ter uma autoridade comum na CECA (1950). Sete anos depois, surgiu o Tratado de Roma e foi criada a CEE; em 1992 surgiu o tratado de Maastricht que instituiu a União Europeia. Seguiu-se a moeda única, o Tratado de Nice (2001) e o Tratado de Lisboa (2007).

A União Europeia tornou-se numa região rica e de bem-estar social. Isso deveu-se a um pensamento político que privilegiou a dignidade humana, o bem-estar, a paz e o progresso. Não foi um produto da tecnocracia, nem da engenharia financeira e muito menos da pragmática troikiana.

A crise que, actualmente, a Europa vive tem tudo a ver com o desprezo pelo pensamento e valores que a configuraram.

Significa o abandono do pensamento humanista, a desvalorização do papel do Estado, a subordinação neoliberal da política ao mercado, a captura dos Estados pelos fundos financeiros, a incapacidade de monitorizar Tratados, de enfrentar riscos comuns e de contrariar o descalabro financeiro que degrada os valores do trabalho e da vida em sociedade, afundando a Unidade Europeia numa desagregação iminente.

Se não for contrariada esta situação, que consequências advirão?

A resposta atira-nos para os receios de Mário Soares, receios que o Abade Saint-Pierre, Rousseau, Kant e os fundadores da Comunidade Europeia procuraram combater e que, agora, são desdenhados, por políticos menores.

Não haja dúvidas!

O nosso destino é o fado.

2011-11-27T20:49:00.002Z

O Fado tornou-se Património Imaterial da Humanidade.

Não sei se há o Fado ou se há fados.

Diz-se que o fado conta uma história triste que se desenvolve com fatalismo.

Penso que Portugal é um Fado.

Na nossa história verificamos que logo aos acontecimentos de excelência o destino empurrou-nos para a desgraça. Assim aconteceu após os descobrimentos e acontece, agora, depois do 25 de Abril, com o golpe palaciano que rasgou a nossa Carta Constitucional. Quem mais sofre é sempre o Povo. É ele o mais sacrificado e ao mesmo tempo (fatalmente) foi sempre o mais culpado: deixou-se enganar. É o seu fado!

O fado entrou na vida do Povo, do “povo que lava no rio”. Mas sempre numa “estranha forma de vida”.

É com esta história que homenageio o nosso Fado.
http://www.youtube.com/watch?v=HJ-ugf0_YPg
http://www.youtube.com/watch?v=uFgctURyGp4

Falando comigo mesmo!

2011-11-25T13:20:00.001Z

Estava a subir, hoje, a Rua 31 de Janeiro e ouvi um senhor ao meu lado a dizer, sozinho, palavrões. Percebi, então, que também falava sozinho.

A solidão obriga-nos a ouvir-nos a nós próprios já que ninguém mais nos ouve. Foi assim com o Sermão aos Peixes do Padre António Vieira!

Há fantasmas que surgem em noites de solidão: veio-me à memória a divisão salazarenta entre situacionistas e oposição a quem se recusava o direito a pensar de forma diferente. Era até acusada de ser comandada por forças estranhas.

Configurava-se a OPOSIÇÃO no pensar diferente. E assim, demonizavam-se os sindicatos e poucos lhes queriam reconhecer que afirmavam a solidariedade contra o egoísmo, poucos queriam reconhecer a importância que, por exemplo, a social-democracia deu ao diálogo com os sindicatos, com vista à correcção de políticas, a melhor servir os cidadãos e evitar que o descontentamento deslizasse para a violência da revolta. Poucos queriam compreender que, na história da humanidade, a luta por um bom governo gerou-se sempre pela necessidade que todo o homem tem, dentro de si, de diminuir o sofrimento que lhe é imposto; e que um bom governo sempre foi o que diminui o sofrimento dos que mais sofrem.

A ideologia situacionista alimenta-se do medo e o medo fantasia-se na criação de inimigos: o pensamento divergente, os sindicatos, a oposição.

Esses fantasmas voltaram e foi, com um sentimento de profunda frustração, que ia dizendo para comigo mesmo: esta gente que critica a greve, não percebe a importância histórica dessa luta na institucionalização da sociedade moderna, na conquista dos direitos sociais e de quem trabalha; essa gente que vê nos indignados, marionetas comandadas por forças estranhas, com hora marcada, continua a julgar que o único pensamento, as únicas emoções, com direito à expressão, são as do situacionismo.

Pensava comigo mesmo em voz alta, com a voz de quem ergue o repúdio de fantasmas num deserto onde tudo é areia agreste, sem as diferenças que os cravos vermelhos riscam num clamor por primaveras.
http://www.youtube.com/watch?v=ex7OherCoek

Um estrondoso grito de revolta!

2011-11-24T19:59:00.000Z

Seis multinacionais, ligadas aos grandes fundos financeiros, tiveram lucros superiores ao PIB de 20 países, entre os quais Portugal.

E diz quem sabe: essas multinacionais dominam as agências de rating, desconhecem a existência de Vítor Gaspar e muito menos estão interessadas em saber se é muito ou pouco competente (mesmo que competente signifique servir os seus interesses).

O que lhes interessa... é a forma como querem fazer subir os juros dos dinheiros que emprestam aos governos dos países em crise. Por isso, vão baixando as notas de rating dos países que ficaram com uma corda ao pescoço, para os esmifrarem até ao tutano.

Os lucros do agiotismo multinacional apoiam-se nos conceitos-armadilha "rigor",”exigência”,"consolidação orçamental" através de impostos, cortes, destruição do Estado social e do próprio Estado de direito.

Sem mudarmos de rumo, um vampirismo de uma enorme ladroagem vai tomando conta do destino de milhões de pessoas, confiscando o seu direito a serem livres e a viverem com dignidade. E isso acontece porque os governos têm estado de joelhos ao serviço desses vampiros e não de quem os elegeu.

A Greve geral foi um grito de repúdio. Nenhum autismo governamental, nenhum sofisma retórico, consegue limpar esta situação de revolta que vivemos, mesmo que o Governo manipule, vergonhosamente, os números da greve.

Um direito à indignação

2011-11-24T11:39:00.000Z

O sucesso de uma greve não aparece de um dia para o outro. É, sobretudo, a única forma de obrigar o Governo a pensar sobre a justeza ou não das políticas que adopta.

Os governos não governam fechados sobre si mesmos: governar é servir o interesse público.

A greve é o limite no direito à indignação.

Nunca tantos movimentos cívicos apoiaram esta greve geral, porque nunca os mais desprotegidos, os aposentados, os que precisam do apoio na doença, na escola, etc., foram tão vilipendiados.

O Governo não pode ficar indiferente a esta manifestação de indignação.

A resposta possível

2011-11-23T18:54:00.000Z

Criou-se uma nova mitologia, a de que há opiniões privilegiadas, geradas por crânios muito competentes, a quem uma multidão de gente sem emprego, espoliada dos seus vencimentos, do direito à saúde, à escola e a uma vida decente têm de perguntar se deve fazer greve, sair à rua, existir, manifestar-se, dizer basta!

Argumentam esses crânios que em vez de fazer greves devíamos trabalhar, em vez de sermos solidários devíamos olhar pela vidinha, em vez de dizer “não queremos ir por aí” devíamos entregar uma bisnaga de vaselina, em vez de afirmarmos que o Sol quando nasce é para todos deveríamos pedir uma candeia só para nós.

Para eles, a vida difícil, o desemprego, a miséria são maleitas como a gripe, a tísica ou o sarampo: acontecem porque têm de acontecer. Para todos eles, tais maleitas até são boas: permitem-lhes ficar impunes nos desmandos que fizeram, explorar melhor o próximo e até comprar empresas públicas ao preço da uva mijona.

Para eles, só há uma resposta possível: a que universalizou Rafael Bordalo Pinheiro.

Dia da Memória

2011-11-20T15:43:00.001Z

Hoje, é o Dia da Memória. A sua persistência foi pintada por Salvador Dali.

Mas a memória não é um cemitério abandonado, como escreveu Margarite Yourcenar: é a escultura do tempo que molda um desejo originário de felicidade reconhecido no interior da nossa própria história individual e colectiva.

“Recordar, é viver”, já diz o ditado. O que fica para lá da vida é a morte. E é a certeza da morte que nos adverte do valor da vida.

Não se vive fechado sobre si mesmo, como náufrago numa ilha deserta entregue aos próprios recursos.

A vida acontece pela abertura aos outros, à vida e ao mundo. A forma humana superior de viver é a solidariedade: sentir o sofrimento dos outros como nosso próprio sofrimento. E quem o disse foi Santo Agostinho no imperativo: “ ama os outros como a ti mesmo”.

O Bispo de Hipona fez da memória uma ética do desejo. Dizia que, pela memória, o homem procura no interior de si próprio uma felicidade originária (a que foi por si vivida antes do pecado original).

O amor surge, nesta perspectiva, como o desejo de usufruir um paraíso perdido.

Na ética do desejo, o amor é pensado, segundo o modelo da “Cidade de Deus”: um mundo mais humano e mais fraterno. E gera a luta por uma “Cidade melhor”.

A perda da ética do desejo é o egoísmo, a indiferença, a resignação que esquece o lugar do outro na vida humana. No seu limite, traduz-se, como diria a Filósofa da “Condição Humana” (Hannah Arendt), na banalização da política “como acção e como processo, de conquista do direito a uma vida feliz”, no deixar que o mal se banalize.

Foi esta a lição dos melhores, entre os nossos antepassados: recusar a indiferença perante o sofrimento dos seus semelhantes, lutar para que o relógio do tempo não pare no desprezo, na resignação, no egoísmo.

É respeitando este legado, que estaremos em luta na próxima Quinta Feira contra o empobrecimento, a injustiça, a prepotência, a indignidade, a necessidade de salvar a democracia e lutar pela JUSTIÇA.

Pelo direito à MEMÓRIA, estaremos na GREVE com as esperanças que ABRIL criou.

Um postal para um amigo

2011-11-20T10:43:00.002Z

Estive, ontem, como era minha obrigação, na inauguração da Sede do Clube de Caçadores de Soalhães.

O local é paradisíaco, como a foto testemunha, e o almoço de anho, com uma canja de galinha e doces regionais, foi divinal.

Esqueci a crise, esqueci a inconsequência das palavras de Cavaco Silva, não ouvi as iniquidades de Miguel Relvas, não me fixei naquele apinocanço nariz de Passos Coelho nem ouvi o Álvaro no tarot a dizer o que vai acontecer e muito menos me preocupei com as questões do IVA das fraldas de Seguro. Também não assisti à hecatombe do F.C.P. Foi um dia perfeito!

Fiquei com os meus amigos caçadores no alto da Serra. Lembrei-me só do meu amigo Ventura, de como gostaria de o ouvir cantar a Samarita ou, no seu estilo pavorettiano ,“O sole mio” na naquele deslumbrante local. Fica para a próxima, (a)Ventura.

Sei que detestas a caça, mas devo dizer-te que a caça não é matar perdizes ou coelhos. A caça é sobretudo o que aconteceu, ontem, em Soalhães.

Sabes, a caça e a ruralidade estiveram sempre associadas. Nasci no meio rural, numa freguesia vizinha de Soalhães, Várzea de Ovelha, onde nasceu Carmen Miranda que quase cantava como tu. Por lá fiz amigos e comecei a caçar muito cedo.

Caçar é mais do que um desporto, é, sobretudo, uma forma de conviver, fazer amigos, defender a natureza e cultivar o gosto pelo património natural e pantagruélico.

Acredita que ninguém mais do que os caçadores vive a necessidade de proteger o património cinegético, sofrer com o abandono dos campos, a tragédia dos incêndios e a desertificação do interior.

Nos momentos de convívio, os caçadores não falam só da caça: divulgam a paisagem da sua Terra, a cozinha tradicional, os monumentos históricos, as festas e as tradições.

Por tudo isto, gostava tanto que partilhasses da inauguração da nossa Sede, em Soalhães, mesmo nas faldas da serra da Aboboreira.

Fica para a próxima, Camarada e Amigo!

“Recessão voltou a agravar-se em Portugal”.

2011-11-18T12:51:00.000Z

“Recessão voltou a agravar-se em Portugal”. Quem pensaria o contrário? Não há dinheiro, não há produção, não há consumo, logo o produto interno bruto baixa e continuará a baixar. O que sobe é o produto das instituições financeiras.

Os políticos deitam lágrimas de crocodilo, mas quem permitiu o jogo bolsista, o “compre agora e pague depois”, o seguir esta lógica nas parcerias público-privadas, nas obras faraónicas, nos buracos por todo o lado, nos ordenados fabulosos dos administradores de empresas falidas do Estado, etc;? E quem permitiu que os produtos financeiros façam crescer obscenamente os lucros astronómicos da economia virtual?

Naturalmente, só pode ser quem faz as leis. Mas, como já foi noticiado, uma grande parte dos deputados está dependurada nos interesses de empresas que prestam serviço ao Estado. Naturalmente, não se pode esperar que sirvam de igual modo dois senhores com interesses contrários!

A geração dos “chicos-espertos” tomou conta do poder e quem se lixa é o mexilhão!

É um imperativo cívico e moral mostrar a nossa indignação na GREVE GERAL.

Lamentam-se,mas são incapazes de tirar conclusões!

2011-11-17T12:55:00.002Z

Mário Monti formou, em Itália, um governo de “tecnocratas, intelectuais independentes e mulheres poderosas”, como refere o “Público”. Não quis políticos. Tudo isso em nome de um “bom-governo”. E dizem ser assim por necessidade de obter a confiança das instituições financeiras europeias.

Os políticos, (como Francisco Assis, faz, hoje, no mesmo jornal), lamentam-se (curioso!) da forma “como os governos legítimos têm vindo a ser corroídos e destroçados pelas pressões externas”.

Não se faz uma autocrítica da falta de credibilidade dos políticos, da demissão do papel que deveria caber aos partidos, da forma como estes se organizam, de como os políticos se deslegitimam ao trair os contratos que estabelecem com os eleitores, dos apoios financeiros que “mendigam” junto do poder económico para as campanhas eleitorais (em troca de favores), da prática do caudilhismo, do aparelhismo, da desideologização, etc., etc.

Os políticos vitimizam-se em vez de tirar conclusões, fazer reformas e credibilizarem-se. Não conseguem perceber que se tornaram numa categoria social rasca que está a corroer a própria democracia.

Sem se credibilizarem pela qualidade da postura política, nenhuma retórica entravará o divórcio crescente entre cidadãos e políticos e o apoucamento a que estes estão sujeitos pelo poder económico.

2011-11-14T11:45:00.000Z

A chefe de gabinete do Superministro da Economia, Álvaro Santos Pereira, ganha 5.821,3 euros, mais do que o chefe de gabinete do primeiro-ministro. Tudo natural, por que, segundo o Ministro, a senhora ganhava muito mais na vida privada.

Para quem se lembra do congelamento dos salários e dos cortes no 13º e 14º mês dos funcionários públicos e aposentados, a justificação do Ministro não pode deixar de causar profunda revolta.

Para além de levarem o País para a miséria (o que não foi culpa dos funcionários públicos), de dividirem os portugueses entre “bons” e maus”, esta gente trata os servidores do estado como uma categoria abaixo de cão!

Os comentadores de serviço ficaram muito exaltados com o que disse Otelo, mas Otelo disse o que já pensam muitos milhares de portugueses.

2011-11-10T10:56:00.001Z

Está a decorrer o debate na Assembleia da República sobre o orçamento. Chamam-lhe debate, mas o debate implica procura de convergências e já se sabe que os partidos do governo fazem cinturão de protecção ao Governo e os partidos da oposição não são capazes de penetrar nessa fortaleza. Passos Coelho diz que ouve toda a gente, mas nada conclui do que ouve. Seria melhor dizer que está surdo e, já agora, mudo, porque não é falar se a comunicação não é aberta à procura de convergências com o interlocutor.

Fiscalistas, patrões, ex-ministros e sindicalistas consideram "um absoluto disparate" cortar os subsídios de Natal ou de férias no sector público. O Governo prefere o disparate à razoabilidade.

Somos assim governados!

http://rr.sapo.pt/informacao_detalhe.aspx?fid=24&did=38369

A vida que recebemos foi-nos dada vazia.

2011-11-08T20:01:00.001Z

Paradoxalmente, isso tornou-se numa desvantagem em relação aos animais. Não trazemos um repertório para responder às necessidades da própria vida. Temos de ser nós próprios a preenchê-la. Ou seja, precisamos de argumentos para ocupar a vida. E os melhores argumentos são os que servem para viver a vida com gosto, de forma feliz.

Paradoxalmente, as ocupações impostas magoam-nos: não se enquadram com o gosto de viver, com a felicidade a que genuinamente aspiramos; mas sem ocupação, o vazio torna a vida insuportável.

Ganhamos o sentido da vida, quando, com gosto, tomamos conta de nós mesmos. Mas, como somos-ser-com-os-outros, não podemos ser felizes, deixando os outros na infelicidade. A solidariedade nasce, assim, de uma dimensão de fraternidade.

Sentimo-nos parte de um mesmo corpo — a HUMANIDADE. E nesta fraternidade transcendemo-nos.

Perdemos o sentido da vida, quando não temos argumentos para ultrapassar os nossos próprios problemas e tomar conta de nós mesmos: ficamos órfãos, numa ilha deserta, a viver com o peso de se suportar a “andar por aí”.

Uma desrazão vai obscurecendo as nossas vidas.

2011-11-07T12:35:00.001Z

No meu modesto parecer, a razão, essa capacidade de fazer luz sobre o que é obscuro, de promover uma verdade que se vai construindo com a descoberta de erros, foi atirada ao caixote do lixo. Ouvi Miguel Júdice, num dos seus documentários na TV, dizer que tem de ser assim: “dizer uma coisa na campanha eleitoral e fazer outra na governação, porque de contrário não ganhavam eleições”. Pensei que não podia ser assim, pensei que a democracia era diferente de outros regimes, porque era o único que recusava a arbitrariedade, apoiando-se nos contratos que eram estabelecidos entre eleitos e eleitores. Hoje, leio num jornal que Ribeiro e Castro considera que as declarações de Alexandre Mestre (quem está desempregado deve emigrar) são acertadas. Pensei que era impossível ser governante sem sentido patriótico: defender o seu País e fazer tudo para que ninguém o tivesse de abandonar para ser feliz. Agora, estou a ler a opinião de um articulista que diz que Seguro faz muito bem em se abster na votação do Orçamento, porque assim abriu as portas a que venhamos a ter o 13º mês (criado por Marcelo Caetano). Mas então, a ideologia do PS é o negociozinho? Abandonou um pensamento para Portugal, capaz de se confrontar com outras ideias? Depois, Seguro diz que vai fazer uma crítica feroz ao orçamento, lembrando-nos aqueles que dizem “agarrem-me que eu mato-o!”. Porque será que o PS não dá conta de cavar a sua inutilidade?

Uma enorme frustração é sentida por toda a gente que não gostava de Sócrates e que esperava um governo que contrariasse a lógica do darwinismo social que vai tornando os ricos cada vez mais ricos e em menor número (nem pagam impostos, já colocaram a sede das suas empresas na Holanda e noutros países) e os pobres cada vez mais pobres e em maior número?

Cada vez nos identificamos mais com a Grécia e cada vez é para Portugal premonitório o que está a acontecer nesse País, onde se fundou a democracia.

Sabia-se que era fraquinho, mas nem tanto!

2011-11-04T23:18:00.001Z

Os comentaristas que pululam na TV, que até agora ouvi, nunca tiveram da minha parte tanto acordo: Seguro é muito fraquinho. Esconde-se em frases redondas, cita-se a si mesmo sem qualquer relevância e demonstra um vazio insuportável. Ninguém sabe o que o PS pensa sobre o rumo que esta governação impõe ao país, ninguém sabe o que o PS pensa sobre a greve geral, os problemas na educação, na saúde, nos transportes, etc.

O secretário geral do PS podia, ao menos, ler este manifesto: http://www.peticaopublica.com/PeticaoVer.aspx?pi=DEMO11

Se alguém quiser ter um apoio à revolta que sente pela escravatura dos impostos, dos cortes na saúde, na educação, nos transportes, em suma, em tudo o que mexe, não se pode segurar neste (in)Seguro que o aparelhismo partidário pariu.

Diz que está com Portugal, mas o Portugal dele não é o que todos nós sentimos no dia-a-dia, no que queremos para os nossos filhos e nossos netos.

Temos aqui a explicação da razão pela qual o PS não sobe nas sondagens, muito embora uma enorme maioria de portugueses manifeste a repulsa pela forma como está a ser (des)governada.

Sabia-se que era fraquinho, mas nem tanto! Até parece que Cavaco está mais à esquerda que Seguro!

Um cinismo insuportável

2011-11-03T21:04:00.000Z

Escrevi para o Semanário Grande Porto o seguinte texto:

A crise na Zona Euro tem uma explicação: a liberalização do comércio internacional passou a fazer “girar” a economia em torno da livre concorrência de bens e de moeda.

Deram-se apoios para que cada país deixasse de produzir o que não fosse concorrencial. Apareceram os estímulos ao abandono da agricultura, da pesca e das indústrias associadas a estas actividades.

Simultaneamente, o consumismo que a agressividade do marketing promovia deu um valor desmesurado ao crédito e o agiotismo dos bancos ganhou uma dimensão impensável. Foi neste contexto que surgiu o BPN e o BPP com as negociatas que todos conhecemos.

Os bancos nacionais pediram dinheiro à banca estrangeira, capitalizando rendimentos com as mais-valias das diferenças entre juros de empréstimos. O predomínio do capital financeiro sobre o capital produtivo tornou-se, assim, abissal.

Na economia real, a livre concorrência obrigou a produzir cada vez mais barato. Muitas empresas deslocaram-se para os países emergentes, como a China, onde o trabalho não tem direitos e o recurso à exploração do trabalho infantil é prática corrente. As fronteiras nacionais deixaram de ter importância para o comércio e os chineses inundaram os mercados nacionais sem abrirem um único posto de trabalho. Não houve a preocupação de proteger os interesses económicos nacionais e a concorrência, em circunstâncias desiguais, foi empobrecendo o País

A União Europeia passou a ser um mito e o seu destino foi entregue a Merkel e Sarkozy.

Os governos dos países limítrofes, como o de Portugal, foram ficando sem os recursos internos que possibilitavam cobrir as despesas do Estado. E, em vez de regularem os mercados financeiros, apostarem na produção interna e colocarem travão à dívida pública, seguiram o mesmo pragmatismo que promovia o crédito (compre agora e pague depois), engrossando a divida do Estado com instituições desnecessárias, obras faraónicas, parcerias que iam empenhando o erário público.

Tudo isto foi acontecendo com muita suspeita de corrupção, ao mesmo tempo que se ganhava consciência de que a produção interna já não dava para pagar juros.

Foi neste contexto que apareceu a Troika com as medidas draconianas de resgate da dívida.

Num cinismo chocante, o Governo, em vez de mobilizar o País para enfrentar a crise, acusou os assalariados de viverem acima das suas possibilidades. Mas, quem vive acima das suas possibilidades e é responsável pela situação de crise em que mergulhámos é a oligarquia autista que nos tem desgovernado.

Asseguram que a escravização pelos impostos, os cortes nos salários e nos direitos sociais são do interesse geral, mas entram em pânico com a possibilidade de um referendo que ajuíze da justeza de tais medidas.

Será que compreenderam que, em democracia, ninguém pode governar contra a vontade dos cidadãos?

2011-11-01T11:13:00.000Z

Paulo Portas diz que a sua abstenção na votação para a entrada da Palestina como membro de pleno direito da ENESCO seguiu a orientação europeia. Mas que orientação europeia? A Europa, como um todo, não existe, porque não há espírito de corpo europeu, nem de solidariedade. O que existe é a Alemanha e a França. Depois há os países colonizados por estas duas potências que, esperando umas migalhas do poder financeiro, vão hipotecando o futuro dos seus cidadãos, como acontece em Portugal e na Grécia.

2011-10-30T12:22:00.001Z

Passos Coelho afirmou, ontem: "não cabe ao Governo pronunciar-se sobre a constitucionalidade das medidas do seu orçamento, mas ao Tribunal Constitucional”

Quer dizer, Passos coelho foi eleito na base do respeito pelas regras da Lei Soberana da República, o Governo jurou respeitar tais leis, mas, agora, como Pilatos, lava as mãos das medidas que toma e deixa que outros recorram para o Tribunal Constitucional para se certificar da correcção das suas medidas.

Este Governo governa avulso, não obedece a um rumo e não se importa de fazer coisas erradas.

Fica-se espantada e perguntamos: Que sentido de Estado é este?!... Que sentido de responsabilidade se pode invocar para apoiar as polémicas medidas do orçamento?!... Fará sentido que um PS (pos-socrateano) se abstenha de não votar contra este orçamento?!...

2011-10-29T11:41:00.003+01:00

Vivemos um tempo de desilusão. Por vezes lembro-me dos “Vencidos da Vida”.
O contexto que levou à frustração que esses intelectuais sentiram assemelha-se às circunstâncias que, hoje, vivemos.
A esperança de regeneração do País tornou-se numa frustração, os ideais revolucionários que o 25 de Abril retomou tornaram-se num logro.
A onda rosa foi substituída pela onda laranja; a primeira gastou o que não tínhamos, a segunda confisca tudo o que temos.
Transversal às duas ondas um mesmo vampirismo vai-se alimentando do nosso desespero.

2011-10-27T13:13:00.001+01:00

Sinto uma espécie de revolta contra os economistas. Fizeram do contabilismo a razão e fim último do Homem e da Vida, criando a crise que vivemos.

Para que servirá deixar amontoar astronomicamente tanto dinheiro num pequeno grupo de agiotas que comanda a vida dos povos, indiferentes à pobreza, à miséria e ao sofrimento humano?

Que razão levará os políticos a estarem de joelhos perante uma esquizofrenia contabilista, lutando pela escravidão dos que os elegeram, como se tratasse de uma salvação?

Preciso de compreender este paradoxo! Vou reler “Capitalismo e esquizofrenia” de Deleuse e Guattari

2011-10-26T21:25:00.000+01:00

“De uma forma geral, todos os ministros são inteligentes, escrevem bem, discursam com cortesia e pura dicção, vão a faustosas inaugurações e são excelentes convivas. Porém, são nulos a resolver crises. Não têm a audácia, nem a concepção, nem o instinto político, nem a experiência que faz o ESTADISTA. É assim que há muito tempo em Portugal são regidos os destinos políticos. Política do acaso, política de compadrio, política de expediente. País governado ao acaso, governado por vaidades e por interesses, por especulação e corrupção, por privilégio e influência de camarilha, será possível conservar a sua independência?”

Eça de Queiróz 1867

gente de critério

2011-10-24T20:20:00.000+01:00

Apresentou-se como especialista de finanças e amigo de Passos Coelho. Não se julga, por isso, uma pessoa qualquer. E não é qualquer pessoa que vem a um programa de opinião da TV dizer o seguinte:”as subvenções vitalícias são direitos adquiridos que não podem ser retirados”.

Não constando no seu cardápio, o surripianço que é feito, todos os dias, aos direitos adquiridos pelos que precisam de trabalhar para viver, depreende-se que para o ilustre fiscalista, amigo de Passos Coelho, isso não conte, bem como não são um direito adquirido as pensões de reforma da F.P., calculados nos termos da lei, e exclusivamente financiadas pelos seus beneficiários durante 36 anos de actividade.

Como se vê, o nosso Primeiro está rodeado de gente com critério.

A crise é política, isto é, da forma de organizar a nossa vida, a nossa relação de uns com os outros

2011-10-20T19:49:00.001+01:00

Em termos muito simples, podíamos dizer que precisamos de quem tenha um pensamento divergente; isto é, seja capaz de encontrar respostas para a crise contra a corrente. Se repararmos na história das ideias, foram sempre os do pensamento divergente que abriram as portas da esperança, do futuro. Pensando como a maioria pensa, repetimo-nos uns aos outros, atiramos culpas uns aos outros e infernalizamos a nossa vida. É isso o pensamento convergente, dos computadores , dos modelos matemáticos ou contabilísticos.

A crise, se repararmos no gráfico que denuncia o seu crescimento, teve origem, sobretudo, no capitalismo financeiro: a crise do suprime surgiu em 2006, com os créditos de alto risco em que apostavam os agiotas da banca. Levou a uma crise sistémica, porque fez girar, a nível global, mais dinheiro em contabilidade formal do que o que havia nos cofres, em ouro, digamos assim.

É uma crise provocada por uma economia, entendida apenas como contabilidade, que colocou aos seus pés a política. Mas a economia tem a ver com oikos que significa casa, família, distribuição para resolver os problemas da vida. Por alguma razão foi na vida de um mosteiro que a palavra surgiu. Não é uma ciência exacta, porque não conta com as variáveis que resultam da relação do homem com a vida, com os outros homens e com o mundo.

A crise significou a demissão (e para muitos traição) da mediocridade dos políticos. Vergaram-se e ajoelharam perante a nova forma de capitalismo: o financeiro. Não foram criadas regras e o dinheiro expandiu-se virtualmente.

É preciso que a política tome conta da economia e esse é o caminho para resolver a crise e não com a escravidão dos impostos, o terrorismo do desemprego e das falências.

Começa a haver um retorno à política, basta ver as publicações que vão aparecendo, criticando este sistema capitalista, inclusivamente dos que receberam o Prémio Nobel. A crítica ao capitalismo financeiro cresce não só entre os indignados, mas também entre cineastas, intelectuais, crentes, etc. que são capazes de pensar de forma divergente. Repare-se neste documentário: http://www.youtube.com/watch?v=UKt33LZQYYw

Basta!!!...

2011-10-19T12:07:00.001+01:00

Este Governo foi eleito para representar os portugueses, mas representa apenas a Troika em Portugal.

Este Governo impinge a ideia de que os portugueses gastaram mais do que podiam, mas quem gastou mais do que podia foram os governos do PSD e do PS, desde Cavaco Silva a Sócrates, desde Jardim ao BPN e BPI, desde as obras faraónicas às parcerias público-privadas, etc.

Este Governo dividiu o País em bons e maus ladrões, colocando os bons nos trabalhadores do privado e os maus nos funcionários públicos, mas esqueceu-se dos Ali Babas.

Este Governo fez crer que é um grupo de especialistas, mas esqueceu que o especialista é o que sabe muito só de uma coisinha, mas nada sabe de tudo o resto, do que faz parte da vida; e, por isso, vai-se todos os dias embrulhando em contradições, tomando medidas desgarradas e casuísticas que infernalizam a vida dos portugueses e nos vão conduzindo a um precipício terrível, estilo grego.

Este Governo faz crer que há uma divida que tem de ser paga, mas obriga a pagá-la quem nada tem a ver com essa dívida.

Este Governo invoca a palavra dada no memorando, mas trai as palavras que ele próprio contratou com os portugueses.

Este Governo é incompetente, prometeu não se justificar com o passado, mas não tem feito outra coisa.

Este Governo recolhe o pior do socratismo e está a atirar com esta velha Nação, onde nasceram os nossos pais e é a Terra onde cresceram os nossos filhos e lhes alimentamos as expectativas de um futuro melhor, para um precipício.

Este Governo rasgou a Constituição e viola os princípios básicos da equidade fiscal e da moral.

BASTA! … Precisamos de outra gente que defenda os nossos interesses e saiba governar este País.

Este Governo nada aprende com o que acontece na Grécia!

2011-10-17T20:40:00.002+01:00

Ouvi a conferência do Ministro das Finanças. Falou como um técnico muito convencido, que quer vergar a realidade às suas ideias. E considera, como é próprio de um autista, como sendo o rumo traçado pelas suas ideias a única via possível. Referiu, várias vezes, que aprendeu com a memória do expansionismo recente, mas não foi capaz de analisar os erros desse crescimento económico: isto é, deitou fora, com a água que lavou o menino, o próprio menino.

Os clássicos tornaram evidente um princípio: só circulando dinheiro se faz mais dinheiro. O Ministro das Finanças faz outro: só sacando dinheiro se obtém mais dinheiro. E chama a isto “romper com o passado”. Mas o passado que criou a crise foi o do “sacanço”.

A economia não faz parte das preocupações deste Governo e as chamadas gorduras do Estado não são desfeitas com reformas administrativas, nem com a redução de Mercedes, BMW, Fundações, Capitais da Cultura e outros gastos inexplicáveis. Para este Governo, os cortes são esvaziamento das funções sociais do Estado, despedimentos, diminuição de salários dos funcionários mais modestos da Função Pública e dos pensionistas. E já se ficou a saber que a sanha persecutória vai levar a que esta classe (abominada por este Governo) perca ¼ do seu vencimento.

Não entendo este Ministro, nem este Governo. Nada aprende com o que acontece na Grécia. Considera temporário o que depois é definitivo. Ver-nos livres desta gente ultra-liberal é não só imperioso, como uma necessidade de despoluir um ambiente que nos deprime e indigna.

Hoje é o Dia Internacional Contra a Pobreza

2011-10-17T18:06:00.001+01:00

No contexto em que vivemos, ter emprego já não é um seguro contra a pobreza. Os baixos salários, a precariedade do emprego e a falta de trabalho geram uma gritante exclusão social e criam formas horríveis de pobreza.

Nenhuma miséria ou sofrimento pode ser contrabalançada pelo bem que, por hipótese, possa engendrar, como pensa este Governo. A pobreza e o sofrimento, privando o homem da sua dignidade, apelam a um auxílio imediato que, sob o ponto de vista da boa-governação, terá de ter uma resposta prioritária.

Há um despudor horrível neste Governo que fala dos mais desprotegidos e todos os dias cava, com suas políticas, um desespero insuportável da “miséria injusta e imerecida”!

A "revolta" dos indignados é a nossa revolta!

2011-10-17T12:17:00.001+01:00

Os problemas do homem, os que se relacionam com a sua vida-- dar pão aos filhos, criar expectativas sobre o futuro -- atravessam todos os tempos. Vejam as razões que levaram à revolta de Spartacus, aos levantamentos na Idade Média contra os impostos, à Revolução Francesa, às patuleias, etc. Os tempos foram diferentes mas a revolta resultou de um mesmo paradigma: a indignação contra a injustiça.

A “revolta” dos indignados só nos vem confirmar que “as mesmas causas produzem geralmente os mesmos efeitos” – não é isso que se diz na Física?

Não se percebe o discurso de Passos Coelho, nem se perceberá o de hoje do Ministro das Finanças, enquanto não nos for explicado como chegámos a esta situação e forem pedidas responsabilidades criminais aos seus autores.

Mas não se atire com a ideia de se exigir responsabilidades, sem exigir condições legais para que as mesmas tenham consequências, como faz a Juventude Social-democrata!

Falar em responsabilidades, sabendo-se que não haverá consequências, é um truque de chico-espertismo. Dar a entender que a crise é só culpa de Sócrates é um embuste e um murro na inteligência das pessoas.

É preciso responsabilizar quem andou pelos corredores do poder a traficar negociatas e há muita gente do PSD metida nessas andanças. E estes não devem ficar a rir, quando Passos Coelho diz:” Sou responsável pelas medidas, mas não sou pelo deficit”

Não responsabilizar os madoffs, os candongueiros da política que se roçam pelo PSD e pelo PS e diabolizar funcionários públicos (não falo dos boys com cartões de crédito, motoristas, etc) e todos os que precisam do fim do mês para sustentar a família, é chocante e de uma falta de sensibilidade humana inacreditável.

Dizem que o discurso de Passos Coelho foi um bom e corajoso discurso (como referiu Marcelo Rebelo de Sousa), mas já toda a gente sabe que os discursos do Passos Coelho são como os de Sócrates: são de plástico, feitos pelos assessores para a comunicação social que induzem o que as pessoas gostam de ouvir e desenvolvem uma retórica arquitectada naquilo que Aristóteles chamava “topoi” ou “lugares do preferível”, para obter a adesão emocional (e racional - os validadores das razões são emocionais) do grande auditório -- os portugueses.

Sócrates ou Passos Coelho não dizem o que sentem e nunca se saberá o que verdadeiramente sentem. Por isso, tanto um como outro se enganam a ler e têm “lapsus mentis”. Falta-lhes alma e mesmo quando acham que “não têm de pedir desculpa”, até isso não é genuíno: apenas se servem de uma técnica para dar a entender que têm convicções. Mas, se tivessem convicções, não entravam neste aventureirismo primário (congeminado pelos mercenários do poder, designados por ministros independentes) que já nos empurrou para a situação da Grécia.

É fácil hostilizar os trabalhadores nos períodos de grande desemprego e miséria!

2011-10-14T13:01:00.001+01:00

Um dia concorri a um emprego numa determinada empresa. Foi antes do 25 de Abril. Soube que tinha sido preterido e o lugar entregue a uma pessoa com menos competências do que as que eu dispunha. Procurei saber a razão. Disseram-me que não podiam entregar o cargo a um comunista. E nessa altura, como hoje, era de esquerda, mas não comunista.

José Manuel Fernandes, hoje, no “Público” espanta-se com o facto de nenhuma manifestação ter sido convocada para o Funchal. Se se lembrasse dos tempos em que não era um arrependido de esquerda percebia que a ausência de manifestações na Madeira não reverte contra as pessoas que se querem manifestar, mas contra o regime Jardinista. As pessoas têm medo e o medo significa não ter oportunidades de emprego ou perder o emprego. E para as pessoas que precisam de trabalhar para comer, perder o emprego é perder o sentido da sua própria vida.

No regime salazarista, poucas pessoas participavam nas manifestações e isso não significava, como bem sabe o Jornalista, que apoiassem o regime.

Tão longe e tão perto estamos do velho tempo e, por alguma razão, o referido Jornalista já não compreende isto!

É fácil hostilizar os trabalhadores nos períodos de grande desemprego e miséria!

José Manuel Fernandes diz que “sem capitalismo não há liberdade”. Mete no mesmo saco tipos diferentes de capitalismo. Eu não sei se houve algum regime que não fosse capitalista. O próprio comunismo foi um capitalismo de Estado. O capitalismo a que se converteu o Jornalista e comentarista é o capitalismo financeiro, com a visão do lucro que tinha o capitalismo da primeira revolução industrial: sem submissão a regras, trabalhar para enriquecer o patrão e sujeitar a política aos interesses do capital. Tal capitalismo selvagem gerou e gera uma “miséria imerecida” e é contra esse capitalismo que os indignados se manifestam.

Acresce que a crise que vivemos, não provém apenas do agiotismo, mas também das vigarices dos madoffes, das negociatas, do regabofe de muita gente que agora prega moralidade e devia estar na cadeia. O dinheiro injectado no BPN dava para manter todos os 13º e 14º meses que nos vão roubar.

José Manuel Fernandes, na sua castidade política, não vê isto nem percebe a tremenda e injusta “miséria” que as medidas deste governo estão a criar e que só vão aumentar ainda mais a crise que vivemos.

Qualquer medíocre contabilista não precisava de mais imaginação para fazer o que este Governo faz. Esta política tornou-se num pesadelo e é preciso romper o medo para que uma nova política acenda luz no fundo deste tenebroso túnel.

Voto, uma iniquidade.

2011-10-13T19:04:00.002+01:00

Por que será que o voto já nada define: nem o respeito por promessas, nem o funcionamento normal das instituições?

A justificação para a praga de impostos, de despedimentos e cortes no serviço de saúde, na educação, no 13º e 14º mês, etc., são os buracos que Passos Coelho diz que está constantemente a encontrar. Mas perguntamos: o que fizeram os institutos de controlo de contas públicas, como revisores oficiais de contas, Banco de Portugal, conselhos fiscais, etc., etc.? Responsabilizem-nos pelas consequências das suas inutilidades e deixem quem sempre cumpriu as suas obrigações em paz.

E, se, como diz o constitucionalista, autor da Constituição, Jorge Miranda, a lei suprema da nação está a ser rasgada com as imposições da Troyka, o que faz o Presidente da República que jurou fazer cumprir a Constituição?

Um orçamento para a miséria!

2011-10-13T11:34:00.000+01:00

O orçamento de Estado elaborado por este Governo esmaga os mais desprotegidos mais de três vezes do que impunha a Troika. Com é que isso se pode perceber?

Este Governo não procura agradar aos portugueses, mas aos troikianos, braço armado do agiotismo do imperialismo financeiro. Este governo não houve as críticas do seu próprio partido, da comunidade de economistas, dos sindicatos, das organizações patronais, nem aprende com o que está a acontecer na Grécia. Este Governo é autista, faz sofrer o que mais sofrem e isso é a negação de um bom-governo. Este Governo já deu provas de ser muito primário, sem uma visão de futuro para o País e, portanto, não serve! Temos vindo do mal para o pior. Precisamos de experimentar outras alternativas.

2011-10-11T16:10:00.004+01:00

Aqueles que, como o articulista do “Público”, Pedro Lomba (Jurista — o que será isto?!...), dizem que só há uma forma de oposição, a dos partidos; e uma forma de reivindicar, a dos sindicatos; e que vale zero a “Força Emergente” ou “Ocupa Wall Steet” que levam ás ruas de Atenas, de Madrid e Nova Iorque milhares de jovens em luta contra o imperialismo financeiro internacional (o dos Bancos) estão no mesmo paradigma dos que julgam que só há um caminho para liquidar a dívida, o troikiano; ou, então, como os que pensam convencer as crianças de que só houve uma via para aparecerem: a da cestinha no bico de uma cegonha.

O futuro não se determina mecanicamente: é o que vem da vida que o determina. Foi também assim que aconteceu com todas as revoluções.

A economia inseparável da política: uma ideia que mereceu o Nobel.

2011-10-10T12:46:00.002+01:00

Como certas decisões políticas influenciam a macro-economia a nível dos países e global? Foi esta a questão que investigarem os dois economistas, Thomas Sargent e Christopher A. Sims, vencedores do Prémio Nobel da Economia, este ano.

Uma questão importante, num tempo em que não há economistas, mas apenas contabilistas. Bem-haja por chamarem a atenção para o facto de a economia ser uma ciência política e não uma ciência apenas matemática. O trabalho que desenvolveram irá pôr muita gente a pensar. E bem precisávamos disso, num tempo em que a política, a mais nobre das artes, perdeu dignidade, tornando-se num tabuleiro de “jogo de poder” e de ilusões, indiferente à ideia de construção de uma sociedade mais justa, mais humana e mais feliz.
http://veja.abril.com.br/noticia/economia/conheca-os-favoritos-para-o-nobel-de-economia-em-2011

Ganhou, mas fica arrasca!

2011-10-09T21:49:00.001+01:00

João Jardim não teve a maioria dos votos, mas conseguiu a maioria dos deputados (48,56%-25). O CDS conseguiu 17,64% de votos e elegeu 9 deputados e o PS obteve a derrota esperada. Teve 11,4% dos votos, elegendo 6 deputados. Foi não só o efeito da governação socrática, mas também o resultado do estilo Seguro: um estilo muito tacticista, sem alma, muito feito de plástico.

O PC e o BE terão de rever as suas estratégias.

Os madeirenses já estão a deitar foguetes numa ilha em bancarrota, mas amanhã acordarão com uma pesada dor de cabeça: o futuro dos seus filhos está muito negro. Devem a João Jardim a situação dramática em que se encontram: Não vale a pena continuarem a pensar que o chico-espertismo faz sucesso. Vem aí os dias de escuridão. Espero que em breve compreendam que o chico-espertismo jardinista ou qualquer outro não constrói Futuro.

Explicação às crianças: o que é o BCE?

2011-10-09T18:03:00.001+01:00

- O BCE é o banco central dos Estados da UE que pertencem à zona euro, como é o caso de Portugal.

E donde veio o dinheiro do BCE?

- O dinheiro do BCE, ou seja o capital social, é dinheiro de nós todos, cidadãos da UE, na proporção da riqueza de cada país. Assim, à Alemanha correspondeu 20% do total. Os 17 países da UE que aderiram ao euro entraram no conjunto com 70% do capital social e os restantes 10 dos 27 Estados da UE contribuiram com 30%.

E é muito, esse dinheiro?
- O capital social era 5,8 mil milhões de euros, mas no fim do ano passado foi decidido fazer o 1º aumento de capital desde que há cerca de 12 anos o BCE foi criado, em três fases. No fim de 2010, no fim de 2011 e no fim de 2012 até elevar a 10,6 mil milhões o capital do banco.

Então, se o BCE é o banco destes Estados pode emprestar dinheiro a Portugal, ou não? Como qualquer banco pode emprestar dinheiro a um ou outro dos seus accionistas.

- Não, não pode.

Porquê?!

- Porquê? Porque... porque, bem... são as regras.

Então, a quem pode o BCE emprestar dinheiro?

- A outros bancos, a bancos alemães, bancos franceses ou portugueses.

Ah percebo, então Portugal, ou a Alemanha, quando precisa de dinheiro emprestado não vai ao BCE, vai aos outros bancos que por sua vez vão ao BCE.
- Pois.

Mas para quê complicar? Não era melhor Portugal ou a Grécia ou a Alemanha irem directamente ao BCE?

- Bom... sim.... quer dizer... em certo sentido... mas assim os banqueiros não ganhavam nada nesse negócio!

Agora não percebi!!..

- Sim, os bancos precisam de ganhar alguma coisinha. O BCE de Maio a Dezembro de 2010 emprestou cerca de 72 mil milhões de euros a países do euro, a chamada dívida soberana, através de um conjunto de bancos, a 1%, e esse conjunto de bancos emprestaram ao Estado português e a outros Estados a 6 ou 7%.

Mas isso assim é um "negócio da China"! Só para irem a Bruxelas buscar o dinheiro!
- Não têm sequer de se deslocar a Bruxelas. A sede do BCE é na Alemanha, em Frankfurt. Neste exemplo, ganharam com o empréstimo a Portugal uns 3 ou 4 mil milhões de euros.

Isso é um verdadeiro roubo... com esse dinheiro escusava-se até de cortar nas pensões, no subsídio de desemprego ou de nos tirarem parte do 13º mês.
As pessoas têm de perceber que os bancos têm de ganhar bem, senão como é que podiam pagar os dividendos aos accionistas e aqueles ordenados aos administradores que são gente muito especializada.

Mas quem é que manda no BCE e permite um escândalo destes?

- Mandam os governos dos países da zona euro. A Alemanha em primeiro lugar que é o país mais rico, a França, Portugal e os outros países.

Então, os Governos dão o nosso dinheiro ao BCE para eles emprestarem aos bancos a 1%, para depois estes emprestarem a 5 e a 7% aos Governos que são donos do BCE?

- Bom, não é bem assim. Como a Alemanha é rica e pode pagar bem as dívidas, os bancos levam só uns 3%. A nós ou à Grécia ou à Irlanda que estamos de corda na garganta e a quem é mais arriscado emprestar, é que levam juros a 6%, a 7 ou mais.

Então nós somos os donos do dinheiro e não podemos pedir ao nosso próprio banco!...

- Nós, qual nós?! O país, Portugal ou a Alemanha, não é só composto por gente vulgar como nós. Não se queira comparar um borra-botas qualquer que ganha 400 ou 600 euros por mês ou um calaceiro que anda para aí desempregado, com um grande accionista que recebe 5 ou 10 milhões de dividendos por ano, ou com um administrador duma grande empresa ou de um banco que ganha, com os prémios a que tem direito, uns 50, 100, ou 200 mil euros por mês. Não se pode comparar.

Mas, e os nossos Governos aceitam uma coisa dessas?

- Os nossos Governos... Por um lado, são, na maior parte, amigos dos banqueiros ou estão à espera dos seus favores, de um empregozito razoável quando lhes faltarem os votos.

Mas então eles não estão lá eleitos por nós?
- Em certo sentido, sim, é claro, mas depois.... quem tem a massa é quem manda. É o que se vê nesta actual crise mundial, a maior de há um século para cá.

Essa coisa a que chamam sistema financeiro transformou o mundo da finança num casino mundial, como os casinos nunca tinham visto nem suspeitavam, e levou os EUA e a Europa à beira da ruína. É claro, essas pessoas importantes levaram o dinheiro para casa e deixaram a gente como nós, que tinha metido o dinheiro nos bancos e nos fundos, a ver navios. Os governos, então, nos EUA e na Europa, para evitar a ruína dos bancos tiveram de repor o dinheiro.

E onde o foram buscar?

- Onde havia de ser!? Aos impostos, aos ordenados, às pensões. De onde havia de vir o dinheiro do Estado?...

Mas meteram os responsáveis na cadeia?

- Na cadeia? Que disparate! Então, se eles é que fizeram a coisa, engenharias financeiras sofisticadíssimas, só eles é que sabem aplicar o remédio, só eles é que podem arrumar a casa. É claro que alguns mais comprometidos, como Raymond McDaniel, que era o presidente da Moody's, uma dessas agências de rating que classificaram a credibilidade de Portugal para pagar a dívida como lixo e atiraram com o país ao tapete, foram... passados à reforma. Como McDaniel é uma pessoa importante, levou uma indemnização de 10 milhões de dólares a que tinha direito.

E então como é? Comemos e calamos?
- Isso já não é comigo, eu só estou a explicar...

Prémio Nobel da Paz

2011-10-07T10:36:00.006+01:00

Três mulheres ganharam, este ano, o Prímio Nobel da Paz. Foram elas Ellen Jonson Sierleaf (presidente da Líbéria), a sua conterrânea Leymah Gbowee e a activista iemenita Tawakkul Karman.

O comité norueguês escolheu estas mulheres pela defesa que têm feito dos direitos humanos. E é importante este prémio não separar a paz dos direitos humanos.

Pena é que não tenhamos entre nós o prémio da cidadania e não se associe a cidadania ao que ela deve ser: o cidadão é o que paga impostos porque cria expectativas sobre um país mais justo, melhor governado e luta pela realização das suas expectativas.

Conheço quem lutou por melhor transparência da gestão municipal no tempo de Avelino Ferreira Torres, no Marco de Canaveses, mas com isso teve uma vida infernalizada: ameaças, pereseguições e calúnias, inclusivamente dos partidos da oposição ( Ferreira Torres, tal como na maioria das autarquias, em vez de vereadores da oposição, tinha colaboradores eleitos pela oposição). E embora o Tribual desse razão às denúncias do prof. Gil Mendes, Avelino ficou com todas as suas condenações prescritas. E quem quiser recordar quem foi Avelino, veja: http://www.youtube.com/watch?v=C8T26xSrOjs&NR=1

A crise também tem aqui a sua origem: num sistema jurídico com um garantismo que só serve a Ferreira Torres, numa Justiça que nem sempre sabe dignificar-se e num país que tem andado em roda livre, favorecendo os chico-espertos.

Até amanhã

2011-10-05T15:49:00.001+01:00

Dir-te-ei como nasceu a alegria,
como nasce o vento entre barcos de papel,

Como nasce a água ou o amor

Quando a juventude não é lágrima.

É primeiro só um rumor de espuma

à roda do corpo que desperta,

sílaba espessa, beijo acumulado,

amanhecer de pássaros no sangue.

É finalmente um grito,

um grito apertado nos dentes,

galope de cavalos num horizonte

onde o mar é diurno e sem palavras.

Falei-te de coisas que amo,

de coisas que te dou

para que tu as ames comigo:

a juventude, o vento e as areias.

Eugénio de Andrade

Saudamos o Cinco de Outubro

2011-10-04T22:34:00.000+01:00

O Cinco de Outubro de 1910 pretendia um regime do povo para o povo, baseado nos princípios da igualdade, liberdade, justiça e democracia.

A Republica colocou na ordem do dia a urgente necessidade de dignificar a “coisa-pública”, lutando contra o clientelismo, a corrupção e a desigualdade da lei e perante a lei.

A República pensava a política como uma moral em acção e por isso identificava a ética política com o princípio da responsabilidade: exige aos governantes que avaliem as consequências das suas decisões na qualidade de vida dos cidadãos e que respondam às criticas que lhes são feitas.

A Primeira República fracassou, quando os ideais republicanos foram substituídos pelos jogos de interesse e de poder.

A Segunda República procurou corrigir os erros da primeira com a limitação das liberdades e a instalação de um regime corporativista e ditatorial.

Estamos, hoje, a Terceira República iniciada com o 25 de Abril. Reconquistou-se a liberdade e direitos sociais; e os cidadãos retomaram a esperança de um mundo mais justo e mais humano.

Hoje, vivemos ocupados pela troika e a nossa vida tornou-se um desespero constante. Vivemos sem esperança e com receios pesados do que nos poderá acontecer no futuro.

Saudar o 5 de Outubro é enaltecer os ideais da república, lutando por um País mais solidário para com os que mais sofrem e por um governo que diminua o sofrimento dos que mais sofrem.

Viva o 5 de Outubro.

"Prós e Contras" ou Casa da Música?

2011-10-04T10:57:00.005+01:00

Passei ontem os olhos e os ouvidos pelo programa “Prós e Contras”. Tratava da reforma administrativa. No anfiteatro perfilavam-se os senhores do poder local, trajando, exemplarmente, um facto azul. A sua voz melodiosa e bem timbrada podia receber o mesmo epíteto que o nosso Presidente atribuiu ao Mandarim da Madeira: “o estilo faz o autarca”.

Encantavam quem estava para os ouvir com um verbo que deslizava argumentos a favor do magnânime papel dos autarcas e das virtudes instrumentais das empresas municipais. E tudo para servir o povo (e também a pova, pensamos nós!).

Ouvi-os e fui levado para um mundo de melodia que fazia dos “Prós e Contras” a Casa da Música. Mas uma pequena questão toldou o meu deslumbramento: por que será que não há gagos entre os autarcas? Se há cotas para mulheres, por que se discriminam os gagos?

Penso que é uma questão que deve ser levada ao Tribunal Constitucional. Só temos autarcas que a falar não são gagos. E um gago, pelo intercalar o pensamento com o verbo, deixava-nos tempo para comparar o que diz com a realidade e isso é abissal. Basta ver a situação desastrosa, no plano económico e moral, da “vaca sagrada” que aqueles senhores, de facto azul e lábia jorrante, defendem.

Precisamos de saber quem manda!

2011-10-04T02:04:00.000+01:00

O sentimento de repulsa pelo modo como alguns políticos pretendem deitar-nos poeira aos olhos tira-nos por vezes o sono. Foi isso que aconteceu. A propósito das dores que certa gente manifesta por Isaltino levaram-se a partilhar a seguinte ideia: para além da declaração de rendimentos, os autarcas, os deputados, os comentadores políticos, comandantes e directores de polícias e até os elementos do Tribunal Constitucional deveriam ser obrigados a declarar, sobre honra, se estão ou não ligados a uma qualquer obediência secreta ou sigilosa. Não se pode continuar a suspeitar que as “fraternidades” secretas ou redes sigilosas comandam decisões a diferentes níveis, bloqueando a justiça, a transparência do aparelho de Estado e até o papel dos midia.

A crise que vivemos tem também uma componente ética que não se compadece com duplicidade de papéis.

Justiça à maneira...

2011-10-03T23:50:00.002+01:00

É confrangedor assistir às dores dos políticos pela sua classe. O Presidente da Câmara de Santarém, ex-polícia, dentro daquele espírito moraleiro que lhe é timbre, mostra-se indignado com a prisão de Isaltino. Não o preocupa a questão material, nem o facto do recurso para o Tribunal Constitucional apenas ter efeitos suspensivos (e nada ter a ver com a análise já feita dos factos que incriminam Isaltino), o que lhe mói a “consciência” é o presidente da Câmara de Oeiras ter ficado algumas horas na prisão (pelo que designa de erro grosseiro muito grave), mesmo quando a condenação diz que lá devia ficar cerca de dois anos.

E Isaltino, esperando a prescrição, já pede o afastamento da Juíza que determinou a sua prisão.

Como se vê, temos políticos muito “repletos de princípios”: só querem a “sua” justiça - a justiça, segundo o que consta, à maneira da “regulação” da loja.

Detesto o paternalismo.

2011-10-03T21:50:00.001+01:00

O assistencialismo é uma espécie de caridade farisaica. Trata o que precisa com cinismo: não reconhece ao outro o que o outro tem direito. Detesto os comportamentos paternalistas. Sou mais pelo princípio da justiça, os que falam dos direitos sociais. E perante os dramas de pobreza e miséria que assistimos, defendo a generosidade.

Não é generoso aquele que dá por interesse, procurando o reconhecimento social com a impostura das suas dádivas. O generoso "põe-se de fora", determinando-se, sem qualquer interesse, num puro gesto de profundo sentido de liberdade e dedicação. Talvez, por isso, a generosidade também se diz da terra fértil, do bom vinho e do comportamento nobre, leal e valente. E nas relações humanas é reconhecida como uma atitude de superior elevação.

A este propósito é bom lembrar a máxima cristã que orienta a generosidade: "o que dá a tua mão esquerda, não saiba a tua mão direita".

2011-10-03T17:16:00.001+01:00

Este País cada vez se parece mais com a Líbia. Na líbia fala-se em democracia e despeja-se bombas; em Portugal diz-se que é preciso resolver a crise e atira-se a troika com impostos, desemprego, miséria e mais crise.

E, tal como cá, ninguém encontra os kaddafis e lá ,como cá há, o livro verde. Só temos a mais os recibos verdes. No resto, estamos mesmo muito parecidos.
http://www.youtube.com/watch?v=D1KZNQSd3G0

2011-10-03T15:20:00.001+01:00

Jardim diz que há dívidas melhores do que outras. A sua é boa, as outras são más. Defende uma espécie de teoria do vigarista honrado. E tem outra explicação: segundo o “Bocassa” (como lhe chamou o "arrependido" Jaime Gama: http://www.youtube.com/watch?v=ltKTewo_iAE) faz-se dívidas para beneficiar as gerações futuras. Isto é pô-las a pagar os esbanjamentos para os quais não foram tidos nem achados.

No entender do demagogo da Madeira, os vindouros são representados por ele. Só espero que, quando lhes for entregue a conta dos desmandos do festival carnavalesco da Madeira e sentirem que lhes foi sugado o direito ao Futuro, desabafem o mesmo que um pai de família, como eu, desabafa em duas letras: f.p.

Estamos a ser devorados pela paranóia do "nonsense"

2011-10-03T14:19:00.001+01:00

Ontem andei na serra à procura de perdizes. Só “apanhei”dois tombos que até o meu epagneul breton ganiu por mim.

Hoje, só ouço falar em tumultos. Dizem que a polícia já se prepara para essa”guerra”. São notícias que, paradoxalmente, só servem para “incitar” o pessoal a imitar os gregos. E a muitos ouvi que isso tinha de acontecer.

O desespero é crescente com a crescente brutalidade das injustiças com que este Governo, esquizofrenicamente, pretende culpabilizarmo-nos pelo deficit.

Se já está demonstrado que o deficit tem origem na gula do capital financeiro, foi obra das ruinosas parcerias público/ privadas, da megalomania das grandes obras públicas, do tráfico de influências que fizeram do Estado um coutado de amigos, das negociatas, etc., pois que responsabilizem esses senhores governantes, autarcas, madoffs do BPN, do BPI e outros e lhes retirem o dinheiro que falta.

É chocante e revoltante ouvir um comentador na TV, num País onde a diferença entre salários de trabalhadores e gestores é abissal, desenvolver a peregrina teoria de que a intersindical também foi culpada pela subida dos ordenados.

Parece que a intersindical não deveria ser uma organização dos trabalhadores, mas da troika.

Acresce a esse retorcido raciocínio o escamoteamento de que a melhoria das condições de vida dos trabalhadores custou-lhes dias de perda de salário e isso significou solidariedade na defesa de causas, enquanto aos gestores públicos e outros os ordenados escandalosos foram egoisticamente “ditados” pelos próprios aos próprios e ainda com cartões de crédito, carro, telemóvel, ajudas de todos os tipos, etc. E em certos casos, bastou alguns dias de trabalho para receberem milionárias reformas que acumulam com outros vencimentos.

Sente-se que o País está a ser devorado pela paranóia do “nonsense”. Precisámos de quem pense os problemas graves que vivemos a todos os níveis, mas para isso é necessário postular a dignidade do ser humano, os direitos que configuram um progresso civilizacional, ter sentido de equidade, consciência da “coisa pública” e ser patriota capaz de denunciar a ocupação do nosso País pelo imperialismo financeiro que nos esmifra como nem os filipinos nos esmifraram.

Mas, só temos comentadores “vendidos” e políticos de “carregar pela boca”, como as antigas armas de caça!

Basta!

2011-10-01T18:32:00.001+01:00

Estive e participei na manifestação dos trabalhadores, hoje, no Porto. A Praça da Liberdade ficou repleta. Há quem diga que estariam para cima de cem mil pessoas.

Nos rostos que desfilavam estava gravado um mesmo sentimento: o de tristeza e repulsa. Isso era sintomático nos cumprimentos que estabelecíamos com gente que já não víamos há muitos anos e entabulavam conversa de forma exaltada .

Ninguém percebe que os sacrifícios que são impostos sejam justos, quando não são pedidas responsabilidades aos madoffes que andam por aí felizes e contentes. São aqueles que trabalharam para produzir riqueza os únicos que pagam a crise.

Encontrei um velho amigo, foi deputado à constituinte, e continua a militar no mesmo lado: na Liga Operária Católica. Fiquei contente por saber que essa organização está viva e muito actuante.

A situação política está a convocar velhos movimentos que depois do 25 de Abril tinham adormecido.

É indesmentível que a situação é explosiva. O País tornou-se num pântano e ninguém pode ficar indiferente ao que se passa em todos os planos, desde as questões laborais, à justiça, aos escândalos que todos os dias rebentam.

Este País anda em roda livre e é preciso dizer basta!

2011-09-30T19:19:00.002+01:00

A divida da Madeira, que muito orgulha João Jardim, é de 6.328 milhões de euros. Mais 400 milhões do que dizia Jardim, o que deve redobrar o seu orgulho e, pelos vistos, também o PSD. De contrário, já lhe teria retirado apoio.

A factura, como sempre, virá para os contribuintes do Continente. E para que ninguém se ria, os líderes do PSD já armadilharam a resposta: justificam o esbanjamento de Jardim com o esbanjamento de Sócrates (que nada escondeu, pelo que se saiba). É a lógica de um erro no passado justifica erros no futuro (contrariando aquela ideia de Passos Coelho — “não me justificarei com o passado”).

Não saímos disto. Também não há quem esteja virado para construir um melhor Futuro e tenha melhor imaginação.

O mérito ficou ao nível do supermercado

2011-09-30T11:06:00.002+01:00

Penso que o Ministro da Educação entrou em contradição com o Nuno Crato. Foi um erro revelador de uma visão do mundo bafienta, colocar o mérito ao nível do cabaz de compras.

Uma sociedade que privilegia os valores, estimula as boas referências.

Premeia-se comportamentos e o prémio é a exaltação dum bom comportamento e um estímulo para ser imitado.

É horrível dar-se a entender (junto dos outros alunos) que se não fosse pobrezinho não tinha prémio ou se não estivéssemos em crise (coisa para o qual o premiado nada contribuiu) o prémio não se transformava em “artigos” de uso escolar ou outro.

Espero que o critério, agora adoptado, seja levado a cabo nas empresas públicas e que os seus administradores deixem de receber os prémios milionários e passem a recebê-los em artigos de supermercado.

A ordem dos médicos está de parabéns. Substituiu-se ao M.E. para sinalizar um comportamento de mérito, para que ele sirva de exemplo aos outros e dessa forma deu o seu contributo para a tão desejada sociedade de mérito.

Aplaudo!

2011-09-29T21:34:00.001+01:00

O lobby mais poderoso ligado à saúde é, sem dúvida, a Associação Nacional de Farmácias. Exerce influência para Impôr aos ministros tudo o que lhes interessa. Limitação de farmácias, preço dos medicamentos, etc. O pedido de demissão da sua direcção, protestando contra a redução dos preços dos medicamentos, vem-me obrigar a saudar o Ministro da Saúde. É a primeira vez, mas oxalá que o possa apoiar mais vezes! E fá-lo-ei em todas as medidas que traduzam defesa do bem-comum.

2011-09-29T19:24:00.001+01:00

O Ministro proclamador duma sociedade meritocrata, acabou com os prémios aos bons alunos no Secundário. E tem razão!...

O seu desempenho ministerial fez-lhe ver que no mundo da política as coisas são diferentes. Por exemplo, antes de um ministro visitar ou inaugurar qualquer coisa, são precisos assessores que de facto azul e óculos escuros, verificam, in loco, se tudo está no seu lugar. Esta tarefa, bem paga, não depende do mérito escolar, mas do empenho partidário. Para quê, então, premiar, com dispêndios colossais, os bons alunos, se, depois de saírem da faculdade, raramente arranjam emprego?!...

Não há dúvidas que este Governo tem critérios.

Cavaco Silva na TV

2011-09-28T23:38:00.001+01:00

Pouco me disse a entrevista de Cavaco Silva.

A síntese que faço resume-se a três ideias: sobre o governo, “deixem-nos trabalhar”; sobre a Madeira, o estilo faz o homem (uma espécie de lavagem a seco do trauliteiro); e sobre a Troika avisou o Governo que não deveria “pôr o carro à frente dos bois”.

Fica para outros explicar por que é que a Madeira andou em roda livre, bem como autarquias e governo, sem que o Presidente da República passasse de avisos a actos, bem como Tribunal de Contas, Revisores Oficiais de Contas e toda essa gente que é paga para controlar desvios orçamentais.

Continuamos a esperar por um Presidente com mais coragem e determinação. Amanhã, no meu entender, ninguém se lembrará desta entrevista.

Não vale a pena acusar de invejosos, quando o que acontece é uma imoralidade.

2011-09-28T19:31:00.000+01:00

Num país que tem cerca de dois milhões de desempregados e a crise está a ser paga pelos mais pobres e o salário médio (de quem trabalha) ronda os 900 euros, Alberto João Jardim, o do buraco de 7 mil milhões escondidos, arrecada quase 10 mil euros por mês. Praticamente o mesmo que Cavaco Silva.

Jardim é pensionista desde 2005 e os descontos efectuados ao longo da vida - a maioria enquanto líder madeirense - não lhe permitem auferir muito mais do que 4.000 euros mensais. Contudo, e pelo cargo de presidente regional, Jardim arrecada mais 5 mil euros todos os meses, avança a revista «Focus».

Jorge Coelho, presidente-executivo da Mota Engil e ex-ministro de António Guterres, ganha mais de 50 mil euros por mês.

Pedro Santana Lopes, aufere mais de 5 mil euros mensais. O ex-secretário de Estado recebe de pensão por este último cargo, cerca de 3.178 euros por mês. Em 2010, Santana Lopes pediu a subvenção vitalícia a que tem direito como ex-deputado, que lhe permitiu somar dois mil euros por mês ao vencimento mensal. Devido a estas compensações, Santa Lopes informou que abdicará do salário decorrente do cargo que irá ocupar como provedor da SCML. Ainda assim, no total, o vereador aufere cerca de 5.178 euros por mês.

O presidente executivo da PT, Zeinal Bava recebeu, o ano passado, 1,41 milhões de euros, sensivelmente, 100 mil euros por mês.

O presidente da EDP, António Mexia atinge os 75 mil euros de vencimento mensal.. Fernando Pinto, presidente da TAP, recebe um total de 27 mil euros mensais, apesar de ter sofrido um corte de 10% no seu salário, correspondente à medida de cortes nos salários da função pública. Já não falando de Mira Amaral e outros.

Dados retirados de:
http://www.agenciafinanceira.iol.pt/economia/salarios-milionarios-politicos-ordenados-gestores-agencia-financeira/1284296-1730.html

"Ninguém sai da política com mãos limpas"

2011-09-26T23:29:00.002+01:00

Há por aí muita gente incomodada com o facto do Cardeal Patriarca ter dito que “ninguém sai da política com mãos limpas”. São as dores do espírito de "classe".

Mas o Cardeal só disse o que é do senso comum. Naturalmente há excepções, mas não há regra sem excepções. Em vez de matar o mensageiro, talvez seja melhor alterar a forma de fazer política e criar regras que limitem a possibilidade de se “sujar” na política as mãos.

Aliás, o recente diploma para combater a corrupção vai nesse sentido, mas pode haver outras iniciativas, como p. ex. um período de “nojo” durante o qual um ex-político não pode ocupar lugares na administração do Estado ou em empresas que tenham estado directa ou indirectamente ligadas ao seu pelouro.

Sei que a Igreja também suja as mãos em muita coisa, mas não é isso que agora está em causa. O que é incontroverso é que a política perdeu o sentido da causa pública e é nessa perspectiva que entendo a frase do cardeal.

Não podemos fazer como a Avestruz: meter a cabeça na areia. Aliás, nem vale a pena, se pensarmos no estado em que o País está, sem que haja um político na cadeia.

Contra a perseguição política em Angola

2011-09-26T19:59:00.000+01:00

Com o título “VERGONHOSO” um angolano faz uma denúncia, hoje, no “Público” pg.30, que não nos pode deixar indiferentes.

“É uma vergonha o que aqui se passa. As pessoas são arrancadas da sua casa e simplesmente desaparecem. Quando será que a comunidade internacional vai olhar para isto? É uma vergonha que as pessoas saibam o que aqui se passa e fechem os olhos. (…) Por amor de Deus, vão para a rua, em todos os países civilizados e peçam que olhem para Angola”.

Luanda

Precisamos de alargar a nossa solidariedade para com as vítimas da perseguição política em Angola. Partilha e faz apelo para que partilhem esta notícia. Não podemos ficar indiferentes!

O que é preciso é não perturbar Jarim!

2011-09-26T14:08:00.001+01:00

Miguel Relvas, aquele inefável ministro, que só no poder de influência é a quarta figura nacional, diz que a divulgação pública da auditoria e do plano de resgate da ajardinada Madeira não podem ser divulgados antes das eleições, contrariamente ao que prometera Passos Coelho.

E o argumento é simples: numa linha cartesiana, que terá assimilado na música de Mozart, separa a técnica, uma espécie de alma, do corpo, a política. E garante que é impossível que a alma se misture com o corpo. Assim, Jardim poderá continuar a dar música aos eleitores da Madeira, antes que o corpo dos madeirenses tenha de pagar a conta.

O que é preciso é não perturbar Jardim!

As indignações de Seguro.

2011-09-25T21:03:00.005+01:00

José Manuel Seguro, Secretário-geral do PS e que faz constar na sua biografia “Frequência de Mestrado em Ciência Política” (que diploma será este?) tem duas preocupações que me espantam:

1º -Manifestar indignação por não lhe reconhecerem a freima na luta contra a corrupção . Diz ser isso que manifestou no diploma que o deputado “fanador” de gravadores defendeu. Consistia mais ou menos nisto: o corrupto poderia dizer: o dinheiro já cá canta, agora provem que o recebi ilicitamente. Questão de direitos, garantias e liberdades para quem fana!.. Para Seguro era óbvio que tal caminho era mais “seguro” que o de responsabilizar a prova do enriquecimento ilícito ao que dele dispõe incompreensivelmente.

2º - E talvez em coerência com a primeira indignação, defende ainda que não tem interesse nenhum colocar na Constituição uma limitação ao endividamento do Estado. Ou seja, é melhor que continue o sinal que tem havido que o crime compensa.

Para ter estas preocupações, Seguro bem poderia ter evitado a frequência do mestrado em política. Bastava-lhe um diploma por fax para chegar a Secretário-geral e quem sabe a primeiro-ministro.

Eles são deste acervo!..

2011-09-25T13:32:00.000+01:00

Victor Gaspar, o ministro das finanças que tem por tarefa aplicar os recados da Troika, citou (num debate com o FMI e BM) oportunamente a passagem do “Médico de Provincia” de Kafka: “Passar receitas é fácil, conseguir um entendimento com as pessoas é difícil”.

Foi pena não se ter ainda lembrado do “Processo Kafkiano”, sobretudo daquela passagem em que um funcionário bancário serve de metáfora ao que se passa com a multidão dos contribuintes. Tal como esse funcionário, os cidadãos interrogam-se sobre o absurdo de serem envolvidos num processo troikiano, digno de um pesadelo, sem serem responsáveis pela crise que o gerou.

Este mundo não é para pobres?!...

2011-09-23T10:33:00.000+01:00

Vem, hoje, no Semanário Grande Porto, o texto que escrevi:

O que me impressiona nas entrevistas aos governantes é a pecha dos entrevistadores pressuporem sempre que as perguntas têm de se enquadrar num pensamento único: o de que só há uma maneira de ver a crise e de a resolver.

Mas as maneiras de ver o mundo, organizar a economia, responder às crises são pontos de vista e não há pontos de vista privilegiados. E quanto mais sentido de responsabilidade, mais necessidade há de abertura a pontos de vista diferentes.

A consciência de responsabilidade está na origem da própria democracia. Significa não tomar decisões sem avaliar as suas consequências; e, para que isso aconteça, é imprescindível saber ouvir pontos de vista diferentes e responder às críticas.

Hoje, o próprio controlo das nossas existências parece não depender de cada um de nós, escapar-nos. A Troika tomou conta do nosso futuro. O Estado foi capturado pelo mercado financeiro e pelos interesses privados. Foi a gula pelo capital que criou esta crise. No entanto, fazem-nos crer que uma espécie de fatalismo, criado pelo desígnio dos deuses, obriga os que não são culpados pela crise a serem os que mais suportam o seu peso.

Por que será que os madoffs do B.C.P. e outros, os que foram administradores de empresas do Estado e municipais (que a si próprios atribuíram ordenados milionários), os que por uns dias de trabalho receberam reformas milionárias, os jardins que por aqui fazem do Estado uma coutada que vão empenhando em troca, nuns casos de proveito próprio e noutros de vaidades, não são responsabilizados pelo deficit?

É preciso levantar estas questões, esclarecer se nesta compulsão pelos impostos não há uma esquizofrenia que nos arrasta para a miséria; se o caminhar para o desenvolvimento de um país pode seguir o rumo de empobrecimento dos seus cidadãos; se o chavão ”menos estado, mais sociedade” não significa abrir as portas a um darwinismo social, como aconteceu no Chile; se a ocultação da divida por Jardim não significa o pântano da vida política; se a responsabilidade política não é uma farsa; se a possibilidade de banqueiros arrolarem duzentas (e por que não duzentas mil?) testemunhas não significa o lodaçal do sistema jurídico.

Precisamos de saber se não há neste mundo lugar para pobres, doentes, reformados; se têm de ser lançados no caixote do lixo os princípios do estado social em nome dos quais os nossos melhores antepassados quiseram que se construísse um mundo mais justo e mais humano.

Estas questões são tão importantes, quanto é importante que cada cidadão perceba que os impostos que paga são justos, que os mesmos não servem para desresponsabilizar o crime, a burla, o chico-espertismo.

Sem uma clarificação destas questões, naturalmente, a resistência ao pagamento insuportável de impostos acabará por se impor no Tribunal Europeu dos Direitos do Homem.